练乙铮:别了《信报》
https://theinitium.com/article/20160731-opinion-lian-hkej/来不及在我的专栏讲的七段话,想在这里表白:
观点2016-07-31
编按:香港著名时政评论人、《信报》前总编辑、前主笔练乙铮日前被信报通知,其专栏于8月1日起暂停。信报总编辑郭艳明回应指出,信报拟展开新一轮改版,包括 A 叠和 C 叠副刊,版面和作者组合会有变动,超过10名专栏作者受影响,练乙铮是其中之一。
信报除以财经新闻见称,其论坛版的数枝独家健笔亦为该报招牌,而信报创办人、“香江第一健笔”林行止及练乙铮为其中两个重要的标志人物,广受读者欢迎。2006年信报易手,李嘉诚之子电讯盈科主席李泽楷入主。2013年,郭艳明取代陈景祥担任总编辑,这一变动引发不少读者担忧信报走向自我审查。
练乙铮自2007年起一直在信报撰文,近年在专栏中屡次批评特首梁振英、支持占领运动及同情本土思潮,与信报社论立场渐行渐远。
练乙铮:活在暗色黄昏,依然侃侃地讲人权、法治、民主这三纲,因为在我们的人性基因里,自由在不息躁动、呐喊。端传媒摄影部/设计图片
来不及在我的专栏讲的七段话,想在这里表白:
一、多谢所有关心我的人,包括传媒、政界和学界的读者、朋友、同事、同文,以及一些素未谋面的中外人士。不少人替我感到不平,我都心领,但希望大家节怒。我其实不难过,反而感谢《信报》让我断断续续占用它的版面整整25年;我在信报写评论,是从1991年开始的,到今天刚好四分之一世纪。九七之后,特别是在这几年的气候里,报纸还容忍我在专栏里“大放阙词”直到上周,想必是有人替我挡了很多风风雨雨,所以尽管今天要封笔了,我还是心怀感激。
二、我读理科出身,文字工作非我本能,书写从来都十分吃力,不像莫札特作曲那么量大质高。近几年每周两篇各4000字左右的文章,从构思、查找资料到成文,总得花我五个以上的工作天、每天起码十三四个小时;遇上要出门远行,更会事先选好日子,算准在舟车上可拿著平板挥指疾书的小时数,甚至搞清楚了能否在转机空档里用机场的 Wi-Fi 把稿件送出,然后才订旅票,所以绝少脱期。如是者多年,著实辛苦,所以,收到《信报》的停笔通知的时候,主要是觉得如释重负。
三、天下无不散的筵席。2004年我给特府中央政策组辞退,自我流放海外;07年,当时新的《信报》高层力邀我回巢当主笔,我考虑了几个月,终于答应,但讲明只做两年。2010年初约满离任,我到日本教学,承诺不定期替《信报》写专栏。13年初,《信报》高层跟我说,希望我写多些,我鉴于时局需要,答允了,还辞去日本的教席,专心写作。同年夏天,《信报》一连串“大地震”,至去年年中,连 Managing director 也去职;同时,我也听到我的专栏也快要抽起的说法。今年三月底,《信报》通知我,因为经营困难,给我的润笔要一下子减少约六成,专栏则还可以继续。我与《信报》荣辱与共许多年,对此完全不介意。上周五,总编辑以电邮告诉我:改版停栏。为什么?
四、占运之后,我同情年轻人,在我的文章里支持他们提出任何关于2047香港二次前途问题的主张。采取这个态度,连一些朋友也不谅解,其实我的出发点很简单,就是在年轻人提出激进观点之时,希望帮助抵挡来自政权的打压和一些不尽公正的指摘。例如有些新兴团体主张港独,一旦遭到政权对付,危险不会止于失去参选权,更会涉及人身自由与安危。我为此苦思之后,抽象继承了台湾政治运动里的“法理台独”概念,向主张港独的朋友们提出“法理港独”之说,即只在一般理解的现行香港法律制约和法治框架下提倡和宣传港独。此说所包含的运作空间,在未来30年里极可能都够用,而且那样提倡比较安全,政权较难找到借口打压倡议者、分化社运、分裂社会。我认为为免社运蒙受不必要的损失,不宜提倡港独,要提倡的话,只能是“法理港独”。
五、“法理港独”对倡议者比较安全而讯息所含的业力不减,结果只能导致政权更深度不安。介绍和分析这个概念的文章,上星期一在我的《信报》专栏刊出,明显触及了政权的一根脆弱底线。
六、占领后期,我向社运界提出“暴力边缘论”,给暴力设一个不自触的上限,是同一用意。社运人坚定而和平地逼近、踏进权力的底线,当权者不退让就只有施暴,从而丧失管治的合法性,种下自身灭亡的种籽。这是一个与公民抗命同理的概念。社运人不可能提倡积极暴力,去尽也只能当政权暴力的积极受害者。今天,民主回归及和理非非已无法继续支撑整个社运,需要修正,“法理港独”与“暴力边缘论”就是两条新的红线,再要逾越必须是另一种情况之下 ——但愿那种情况永远不会出现!
七、我不同意“言论自由已死”的一类说法。自由属于人的本性需求,外力打压,仅仅是增加了行使自由的代价;庄子早已对自由的这种本体存在作了充分论述。人性里的其他正义因素,都是因为掺和了自由,成为了所谓的“气”,灿烂流溢:“是气所磅礡,凛烈万古存;当其贯日月,生死安足论;地维赖以立,天柱位以尊;三纲实系命,道义为之根。”活在暗色黄昏,依然侃侃地讲人权、法治、民主这三纲,因为在我们的人性基因里,自由在不息躁动、呐喊。
二零一六年七月三十一日 于香港