Topic: 清人看《红楼梦》：包罗顺治与康熙两朝八十年历史 (Read 83 times)

很早，在听人家讲《红楼梦》时，就有事涉明珠一说。

读清人笔记，孙静庵（生平未详）在《栖霞阁野乘》卷上《〈红楼梦〉包罗顺康两朝八十年之历史》中，对《红楼梦》事涉明珠一说持否定态度。但是，他却把对《红楼梦》的认知，又提升了一个层次，直接说此书包罗了清朝顺治与康熙两朝八十年的历史。

清世祖顺治在位十八年：顺治元年（公元1644年）至顺治十八年（公元1661年）。

清圣祖康熙在位六十一年：康熙元年（公元1662年）至康熙六十一年（公元1722年）。

顺治与康熙两朝，合计79年。笔记作者取整，说是两朝八十年年历史。

话入正题。

《红楼梦》这本书，品评论说的人很多，但是，很多人都没能看透书中的宏大意旨。

笔记作者怀疑，《红楼梦》所隐含的内容、所隐喻的事实，肯定是清朝江山社稷第一等的大事，而不是仅仅无味地记载私人家里的掌故轶事。

有人说，《红楼梦》肯定记述的是大学士明珠的家事，这也不过是一孔之见罢了。

《红楼梦》中，贾赦、贾政的父亲，名字叫做贾代善。代善这个名字，就有迹可寻。

清太祖努尔哈赤次子、礼烈亲王的名字，就是代善。由此可知，代善才是大多数人所认为的那个真实的“明珠”。如此，则《红楼梦》所记，应该就是清朝前期的历史了。

接着，笔记作者又列举了几条自己所推测的见解，目的是希望善于读《红楼梦》者，能够知晓他的想法，并且有所启发吧。

林黛玉与薛宝钗两个人争贾宝玉。

笔记作者认为，其实就是映照康熙末年，允祀（即胤禩）等人争夺嫡位一事。

其实，所谓的“宝玉”，原本就不是个人，而是个物件。这个物件不是别的，其实就寓言着象征江山社稷权威的“玉玺”。简而言之：宝玉寓玉玺。所以，《红楼梦》的作者，在书中也说得非常明白，宝玉原来就是一块顽石。

黛玉的名字，取“黛”字下半结构中的“黑”字，与“玉”结合，去掉“黑”字的四点底，就可以组成“代理”两个字。所谓“代理”，其实，就是“指代的是理亲王”。

理亲王本来是皇次子，所以，就用双木合成的“林”字来影射他。

作者这样的用意，还怕读者不明白，于是，又故意在贾迎春那里用了一次，给她起了外号，叫做“二木头”。二木头就是一个林，迎春也是排行第二的。

薛宝钗的影子是花袭人。

《红楼梦》的作者，在写宝钗的过程中，因为不能在宝钗那里极情尽致，所以，又塑造了一个袭人，来弥补书写宝钗时留下的不足。

“袭人”二字拆开，俨然就是“龙衣人”了。

结合以上所述，宝玉寓玉玺；黛玉影射理亲王；袭人是宝钗的影子，而她又是“龙衣人”。黛玉与宝钗争宝玉，而康熙后期，确实有废太子之事，有诸子争权之实。

一切似乎就很清楚了。

这才是《红楼梦》一书的第一等大事。

《红楼梦》一书，所包罗的内容十分广阔，当然不仅仅只有上述的第一等大事。

事实上，可以这么说，清朝顺治与康熙两朝八十年的历史，全部都在书中。

《红楼梦》中的海外女子，就是明指延平王郑经占据台湾一事。

《红楼梦》中的焦大，应该指的是洪承畴。

洪承畴晚年不再掌握权柄之后，他闲居无事，失意无聊。笔记作者孙静庵曾在某一部笔记小说中读过洪承畴的几则轶事。焦大酒醉后的自表战功，与笔记小说中的洪承畴轶事十分符合。

《红楼梦》的妙玉，肯定就是吴梅村（伟业）。

妙玉走火入魔之后，遇到劫难；也就是吴梅村所写的自己在家安居，被朝廷追索，自己不得已才出仕满清。

吴梅村是吴人，妙玉也是吴人。妙玉自己就住在大观园中，而她常常自称是槛外人，明明显示的就是不臣的意思。这与吴梅村类似。

另，关于吴梅村出仕清廷一事，可以参看《桃花扇•余韵》这一出戏，当时，官府点派差役之后，差役们就拿着牌票（旧时官方为某具体目的而填发的固定格式的书面命令，差役执行时持为凭证。）去寻访前代的遗民。由此可知，吴梅村之出仕清廷，肯定是备受逼迫了。

《红楼梦》中的王熙凤应当就是指宛平相国王文靖（熙）。

康熙执政期间，汉大臣有权力，能为一时之重的，以王熙为第一。《红楼梦》一书中，也说王熙凤就是一男子。