Author

Topic: احذر أخي المسلم (Read 323 times)

member
Activity: 154
Merit: 13
March 18, 2019, 07:14:57 AM
#13
شكرا لك على طرحك هذا الموضوع
ليس لدينا المعرفه الكافيه ,اصبح لديه فكره اكثر
نحن نريد الحصول على المال بالطرق الشرعيه.
member
Activity: 173
Merit: 12
March 17, 2019, 07:17:34 PM
#12
الحرام بقي كتير اوى والحلال بقي ضيق اوى

حرمت حاجات كتير اوى ياصااحبي

اولا الخيارات الثنائية زى القمار دى مش حقيقة دى وجهة نظر لان اساس التجارة سواءا فوركس او خيارات ثنائية معتمد علي التوقع بادلة وعلم واحصائيات وبالتالي فالفوركس او الخيارات الثنائية قمار للي بتعامل معاها بدون دراسة وبيفتح صفقة ويقوم يدعي عشان يكسب
والفوركس او الخيارات الثنائية الاتنين فيهم كسبان وخسران وبالتالي من وجهة نظرى ماينطبق على الفوركس ينطبق علي الخيارات الثنائية وينطبق كمان على تجارة العملات المشفرة

طالما فتح الصفقة بدون اساس وغير قائم علي تحليل ودراسة فهو فعلا صالة قمار لمن لو الموضوع مدروس فدة مش قمار سواء كان فوركس او خيارات ثنائية

ثانيا تجارة الهامش والرافعة ربا دى بردو وجهة نظر ومش حقيقة اكيدة هل فعلا كل قرض جر ربح فهو ربا؟ فماهو  الفرق بين القرض والسداد بالتقسيط مع فائدة والشراء بالتقسيط؟
ايه الفرق بين انى اخد قرض خمسة الاف جنية واشتري تليفون واسددهم ستة الاف على سنه او انى اشتري نفس التليفون قسط بستة الاف؟
اذا كان القرض والسداد الميسر بفائدة ربا والبيع والشراء بالقسط ربا هو كمان لانه لا فرق بينهما

ثالثا تجارة الدين
ناس كتير مننا بتحتاج حاجات في اوقات ومابيكونش معاها فلوس وبنروح لحد نعرفه يشتريهالنا ونسددله احنا الفلوس بفايدة وبالتالى الرجل اللي نعرفه ده اشتري الدين اللي عليا للمحل اللي انا كنت محتاج منه هذا الشيء وانا بسددهوله. هل ده كمان حرام؟؟؟

واكيد طبعا ماينفعش نساعد على الاثم باننا نشارك في مشاريع هدفها اصلا حرام

اتمني ياصديقي انك تعمل بحث عن عكس ما تعتقد
يعنى دور شوية عن ادلة او اقوال مشايخ تحلل البنوك ومعاملاتها بدل ما احنا دايما بندور على ادلة التحريم

اللي بيدور على حاجة بيلاقيها سواءا كانت صح او غلط

وده حاجة معروفة اسمها
confirmation bias
وهي ان الانسان دايما بيدور على اللي يأكد كلامه وبيتلاشي اللي يخالف كلامه
طول مانا شايف ان البنوك حرام اكيد عمرى ما هدور على حاجة تقول انها حلال
وده اللي بيعمله فينا فيسبوك ويوتبوب وجوجل
دايما بيجيبولنا اللي احنا ممكن نعمل عليه لايك
يوتيوبرز كتير اتكلموا عن الموضوع ده يمكن اشهرهم الدحيح واحمد البحيري

ونشوف سوي الفيديو ده

https://www.youtube.com/watch?v=m678ClZ9La0

اسف انى طولت

دايما لازم نبص علي كل حاجة من كل الجهات ومن كل وجهات النظر ومانسيبش اليوتيوب ياثر علي حياتنا
sr. member
Activity: 1344
Merit: 288
March 13, 2019, 08:46:01 AM
#11
جزاك الله خيرا اخي المسلم
ما شاء الله
إذن حسب تحليلك اصبح الولوج الى عالم التشفير حرام
فنصيحتك في المقام اخي يجب تقبل النصيحة من الأخ المسلم
لأنها ستعود علينا بالإيجابية و تجنب ما حرمه الله تعالى فكثير منا
يقوم بأشياء دون ان يشعر اَي ارتكاب إثم و نحن لا ندرك ذالك
لذا اطلب من حضرات الأعضاء ما هي نصيحتكم حول الموضوع الذي
صاغه الأخ المسلم
ما هو المجال المناسب للعمل فيه و الكسب منه دون ارتكاب الاثم
اَي عصيان الله تعالى
بارك الله فيك أخي
أنا لم أقصد بهذا التحليل التحريم المطلق للتعامل بالعملات الإلكترونية وإنما بعض الأنشطة المتعلقة بها الشائعة للغاية. يمكنك الاشتراك في حملات المكآفات التي تهتم بالصحة مثلاً أو التعدين أو الإعلانات أو العقارات أو المنصات التي تقوم بالتبادل غير ما ذُكر أو التجارة والاستثمار العادي في العملات (بيع وشراء) أو غير ذلك، فكل هذا لا بأس به ولا حرج في الاكتساب منه.

Quote
احذر أخي المسلم
و البقية؟ ليسوا اخوتك؟
هذا المنتدى تقدم فيه افادات للجميع بمختلف الثقافات، لأني حين أقرأ هذا النوع من المنشورات أتساءل لماذا لم ينشر ساتوشي ورقة البيتكوين على المنتدى الخاص بطائفته أو بدينه.

هذا ما كنت أخشاه.
أن يتحول المنتدى (بالذات القسم العربي) الى فضاء لنقاشات دينية عقيمة لا علاقة لها بالبلوكشين كتكنولوجيا، و لا بالعملات الرقمية.
يمكنك تبين الحلال من الحرام في منتدى اسلام ويب مثلا و ليس هنا.

تم التبليغ عن المنشور.
يمكن مناقشة هذه المسائل العقائدية في قسم OffTopic
الأخوة كلمة عامة يمكن استخدامها بصيغ متعددة فهناك أخوة في الإسلام وأخوة في الوطن وأخوة في الهدف وحتى أخوة في الإنسانية. وأنا ما أردت بهذا المنشور إلا النصح للمسلمين عامة فلا أظن أن من غير المسلمين من يعنيهم الأمر من حيث تحريم مثل هذه الأمور فهم لا يرون فيها حرجاً. وهذا القسم عربي، لذلك حرصت على الإفادة كعربي مسلم لا أكثر. وأما مسألة البيتكوين فهي عامة أراد بها ساتوشي النفع للعالم أجمع فلا يعنيه طائفة أو دين لعدم اتصال الموضوع بالغاية وهذا هو الفرق. كما أن هناك الكثير من المواضيع العامة التي لا علاقة لها بالبلوكتشاين أو العملات الإلكترونية تناقش يومياً على هذا المنتدى ولو كان لدينا قسم خاص لمثل هذه النقاشات لكنت نشرته هنالك فمن قواعد المنتدى عدم الكتابة بغير الإنجليزية خارج القسم الخاص بكل لغة. ثم كم من رواد هذا المنتدى يذهبون إلى إسلام ويب يومياً خاصة وأن الموضوع يتعلق بالنشاطات الخاصة بالعملات الإلكترونية والمنتشرة بشكل كبير هنا، لذلك كان النشر على هذا المنتدى أحقق للنفع.

فقط ملاحظتي علي موضوع الاخ في جزئية الاقراض حيث حصر القروض للمسلم فقط
(او هكذا يتضح من النص)
انا اري ان الاقراض بدون فوائد طبعا انما يكون لكل العرب لمساعدتهم دون التفريق بسبب الدين .
بارك الله فيك أخي، إنما أردت أن أخصص بعد التعميم وأظنني لم أفلح (كما يتضح من كلامك). ما أردت أن أقول هو إقراض أي حد دون اعتبار دين أو جنس إن كان مستحقاً وأن تهتم بإقراض المسلمين خاصة لندرة من يقبل إقراضهم دون فائدة من غير المسلمين مع الحرص على مالك من النصابين بالطبع.

اريد ان اعرف هل قمت بكتابه هذا الموضوع بنفسك؟ ام انه تجميع من عدد من المواقع.
عموما لقد اعجبتني الصياغة كثيرا. عموما لست مطلعا علي عمل كثير من المنصات ولكن قرأت في فتوى تحرم كل انواع  المارجن, التجارة بالهامش, الرافعه المالية, الفوركس, التسويق الشبكي وغيرها لذلك فان اعتمد علي P2P لاجراء المعاملات بديلا لهذه المنصات.

ايضا, اذا اعتبرنا العملات الرقمية اموال فانه لابد من التقابض في مجلس العقد بمعني لايجوز البيع بالآجل وحتي ذهب بعض العلماء لتحريم البيتكوين بسبب التأخر علي الرغم من ان بعض الشيوخ اباح ذلك.

عموما الموضوع لا يزال يحتاج للكثير من البحث والتدقيق بخصوص العملات الرقمية في حلها من حرمها ولقد سألت الكثير من الشيوخ والمجالس الفقهية عبر العالم كما حاولت حضور واستضافة وسؤال الكثير من المشايخ الذين يقومون بزيارة دولة الامارات العربية المتحدة. عموما هذا ملخص لبحثي في الموضوع واتمني ان نرى قولا فصلا فية.

الرابط هنا:  حكم البيتكوين | حلال ام حرام

   
بارك الله فيك أخي، نعم، كتبته بنفسي بعد بحث عميق في المسائل المالية في الفقه سواء قديماً على سبيل القياس أو حديثاً من فتاوى الشيخ ابن باز وابن عثيميين وغيرهم من الشيوخ الأجلاء الذين لديهم باع طويل في مثل هذه الأمور (ولا يخلو طبعاً من إسهامات فتوى إسلام ويب جزاهم الله عنا خيراً). وأنا أشاركك الرأي أيضاً كما أشارك نظرتك للأمور في موضوعك الرائع  الذي طرحته في الرابط؛ لكني لا أرى أن الكثير تغير منذ ذلك الوقت فقد يستغرق الأمر طويلاً حتى نصل إلى قولاً حاسماً. 



 شكرا لك على صياغة الموضوع، هناك ايضا شي اخر وهوا ان بعض المستخدمين يضعون توقيعات لمواقع للقمار وهدا محرم شرعا..

كل هدي التصرفات هي حرية شخصية مطلقة لكن وجب التنبيه ان الدعاية لشي فيه تحريم مطلق مثل القمار والزنا فهي محرمة بالاصل

حتى ان كنت لا تمارس القمار فمن المحرمات انك تعلنه وتتقاضا عليه مبلغ من المال.

بالتوفيق للجميع في الكسب الحلال
نعم، فهذا يدخل تحت إطار نشر الفاحشة والمنكر بين المسلمين وإعانة للإثم والعدوان. بارك الله فيك وفي كل مسلم يحرص على الكسب الحلال واجتناب الحرام. 
jr. member
Activity: 76
Merit: 1
March 11, 2019, 06:54:08 PM
#10


 شكرا لك على صياغة الموضوع، هناك ايضا شي اخر وهوا ان بعض المستخدمين يضعون توقيعات لمواقع للقمار وهدا محرم شرعا..

كل هدي التصرفات هي حرية شخصية مطلقة لكن وجب التنبيه ان الدعاية لشي فيه تحريم مطلق مثل القمار والزنا فهي محرمة بالاصل

حتى ان كنت لا تمارس القمار فمن المحرمات انك تعلنه وتتقاضا عليه مبلغ من المال.

بالتوفيق للجميع في الكسب الحلال

نعم صديقي
فذكر لعلك ترضا
legendary
Activity: 2394
Merit: 6581
be constructive or S.T.F.U
March 11, 2019, 03:43:04 PM
#9
 

 شكرا لك على صياغة الموضوع، هناك ايضا شي اخر وهوا ان بعض المستخدمين يضعون توقيعات لمواقع للقمار وهدا محرم شرعا..

كل هدي التصرفات هي حرية شخصية مطلقة لكن وجب التنبيه ان الدعاية لشي فيه تحريم مطلق مثل القمار والزنا فهي محرمة بالاصل

حتى ان كنت لا تمارس القمار فمن المحرمات انك تعلنه وتتقاضا عليه مبلغ من المال.

بالتوفيق للجميع في الكسب الحلال
legendary
Activity: 2702
Merit: 4002
March 11, 2019, 11:48:50 AM
#8
اريد ان اعرف هل قمت بكتابه هذا الموضوع بنفسك؟ ام انه تجميع من عدد من المواقع.
عموما لقد اعجبتني الصياغة كثيرا. عموما لست مطلعا علي عمل كثير من المنصات ولكن قرأت في فتوى تحرم كل انواع  المارجن, التجارة بالهامش, الرافعه المالية, الفوركس, التسويق الشبكي وغيرها لذلك فان اعتمد علي P2P لاجراء المعاملات بديلا لهذه المنصات.

ايضا, اذا اعتبرنا العملات الرقمية اموال فانه لابد من التقابض في مجلس العقد بمعني لايجوز البيع بالآجل وحتي ذهب بعض العلماء لتحريم البيتكوين بسبب التأخر علي الرغم من ان بعض الشيوخ اباح ذلك.

عموما الموضوع لا يزال يحتاج للكثير من البحث والتدقيق بخصوص العملات الرقمية في حلها من حرمها ولقد سألت الكثير من الشيوخ والمجالس الفقهية عبر العالم كما حاولت حضور واستضافة وسؤال الكثير من المشايخ الذين يقومون بزيارة دولة الامارات العربية المتحدة. عموما هذا ملخص لبحثي في الموضوع واتمني ان نرى قولا فصلا فية.

الرابط هنا:  حكم البيتكوين | حلال ام حرام



sr. member
Activity: 490
Merit: 275
March 11, 2019, 10:02:36 AM
#7
يمكن مناقشة هذه المسائل العقائدية في قسم OffTopic
بما ان القسم العربي لا يوجد قسم للمواضيع العامة او المواضيع التي لا تنتمي للاقسام الاخرى اظن هذا القسم المناسب

هذا المنتدى تقدم فيه افادات للجميع بمختلف الثقافات
ايضاً لا اظن ان هناك مشكلة حيث يمكن للجميع نشر مواضيع متعلقه بالمجال سواء يخاطب فئه او يخاطب العامة


@Masinissa

مثل ما ذكر لك @jojohamasa الامر متعلق بالنشاطات بمعنى مثلاً استخدام مواقع المقامرة محرم بالاسلام يمكنك البحث عن الاسباب و الدليل و غيره بالانترنت مثل ما وضحوا حتى بدون هذه البحوثات فكر ستفهم كيف يعمل القمار ! كمثال مثلا ً ..

حسب ما توصلت من الموضوع هذه الامور تحتاج ان يتأمل كل شخص بها جيداً يفكر لبعض الوقت سيجد اجابة للكثير من هذه الامور الغامضه
jr. member
Activity: 76
Merit: 1
March 11, 2019, 06:23:44 AM
#6
@jojohamsa
نعم اخي فأنا تقبلت النصيحة من الأخ المسلم مثلا تجنب الاستثمار في
القمار و كما سبق لك الذكر الخمور و البورنو و ما شبه ذالك لذالك
طلبت من حضراتكم النصيحة
في أي مجال يمكننا الاستثمار و بدون ارتكاب معصية و شكرا لتفهمكم
هكذا يجب التقدم خطوة إيجابية في القسم العربي لتعم الفائدة على الجميع
member
Activity: 392
Merit: 21
March 10, 2019, 04:43:01 PM
#5
Quote
احذر أخي المسلم
و البقية؟ ليسوا اخوتك؟
هذا المنتدى تقدم فيه افادات للجميع بمختلف الثقافات، لأني حين أقرأ هذا النوع من المنشورات أتساءل لماذا لم ينشر ساتوشي ورقة البيتكوين على المنتدى الخاص بطائفته أو بدينه.

هذا ما كنت أخشاه.
أن يتحول المنتدى (بالذات القسم العربي) الى فضاء لنقاشات دينية عقيمة لا علاقة لها بالبلوكشين كتكنولوجيا، و لا بالعملات الرقمية.
يمكنك تبين الحلال من الحرام في منتدى اسلام ويب مثلا و ليس هنا.

تم التبليغ عن المنشور.
يمكن مناقشة هذه المسائل العقائدية في قسم OffTopic

لا تأخذ الكلام علي محمل المخالفة
مش لانه قال اخي المسلم يبقي غير المسلم مش اخوه
مش شرط ابدا ..!
الاخ لم يتعرض لا للبوكشين ولا للعملات الرقمية وانما تعرض لطرق تداولها والانشطة التي تستخدم فيها
مثلا
لو استخدمت البتكوين في القمار اصبح النشاط حرام وليس بتكوين

يا اخي نحن كعرب لدينا خصوصية سواء مسلمين او غير مسلمين
فاستخدام العملات الرقمية في البورنو او القمار او الخمور مثلا هي امور مرفوضة بحكم ثقافتنا العربية
مش بس بحكم الدين

فقط ملاحظتي علي موضوع الاخ في جزئية الاقراض حيث حصر القروض للمسلم فقط
(او هكذا يتضح من النص)
انا اري ان الاقراض بدون فوائد طبعا انما يكون لكل العرب لمساعدتهم دون التفريق بسبب الدين .
member
Activity: 392
Merit: 21
March 10, 2019, 04:34:19 PM
#4
جزاك الله خيرا اخي المسلم
ما شاء الله
إذن حسب تحليلك اصبح الولوج الى عالم التشفير حرام
فنصيحتك في المقام اخي يجب تقبل النصيحة من الأخ المسلم
لأنها ستعود علينا بالإيجابية و تجنب ما حرمه الله تعالى فكثير منا
يقوم بأشياء دون ان يشعر اَي ارتكاب إثم و نحن لا ندرك ذالك
لذا اطلب من حضرات الأعضاء ما هي نصيحتكم حول الموضوع الذي
صاغه الأخ المسلم
ما هو المجال المناسب للعمل فيه و الكسب منه دون ارتكاب الاثم
اَي عصيان الله تعالى

كيف توصلت الي الحكم بأن الاخ حرم العملات الرقمية  ؟!!!
الكلام بحسب ما فهمته للعملات في حد ذاتها انما في اوجه التعامل بها
منها بعض الاوجه الحرام بحسب ما قدمه الاخ
وفي الاخير ان تأخذ بنصيحة الاخ من عدمه
legendary
Activity: 1778
Merit: 1474
🔃EN>>AR Translator🔃
March 10, 2019, 04:19:44 PM
#3
Quote
احذر أخي المسلم
و البقية؟ ليسوا اخوتك؟
هذا المنتدى تقدم فيه افادات للجميع بمختلف الثقافات، لأني حين أقرأ هذا النوع من المنشورات أتساءل لماذا لم ينشر ساتوشي ورقة البيتكوين على المنتدى الخاص بطائفته أو بدينه.

هذا ما كنت أخشاه.
أن يتحول المنتدى (بالذات القسم العربي) الى فضاء لنقاشات دينية عقيمة لا علاقة لها بالبلوكشين كتكنولوجيا، و لا بالعملات الرقمية.
يمكنك تبين الحلال من الحرام في منتدى اسلام ويب مثلا و ليس هنا.

تم التبليغ عن المنشور.
يمكن مناقشة هذه المسائل العقائدية في قسم OffTopic
jr. member
Activity: 76
Merit: 1
March 10, 2019, 09:05:24 AM
#2
جزاك الله خيرا اخي المسلم
ما شاء الله
إذن حسب تحليلك اصبح الولوج الى عالم التشفير حرام
فنصيحتك في المقام اخي يجب تقبل النصيحة من الأخ المسلم
لأنها ستعود علينا بالإيجابية و تجنب ما حرمه الله تعالى فكثير منا
يقوم بأشياء دون ان يشعر اَي ارتكاب إثم و نحن لا ندرك ذالك
لذا اطلب من حضرات الأعضاء ما هي نصيحتكم حول الموضوع الذي
صاغه الأخ المسلم
ما هو المجال المناسب للعمل فيه و الكسب منه دون ارتكاب الاثم
اَي عصيان الله تعالى
sr. member
Activity: 1344
Merit: 288
March 10, 2019, 06:00:01 AM
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة، قلنا: لمن؟ قال لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم.
ومن منطلق الأخوة في الإسلام والحرص على ألا يقع أخي المسلم في الحرام؛ ربما لجهل منه أو إخفاق منا نحن المسلمين في توعيته، أردت أن أنبه عن العديد من المحرمات التي من الممكن أن نقع فيها جراء سعينا المتواصل تجاه الربح، وبخاصة الربح السريع:

•   تجارة الخيارات الثنائية: منذ عدة أيام قابلت شاباً حديث السن وتحدثنا سوياً عن أشياء عديدة مختلفة حتى وصلنا إلى العملات الإلكترونية، فأخبرني بمعرفته ومدى اهتمامه بها، وأخبرني أنه يتاجر بها لكي يصبح غنياً في يوم من الأيام ويسافر للخارج، ثم ما لبس أن أخبرني بأنه يقوم بالمتاجرة عن طريق الخيارات الثنائية وكم هي مربحة للغاية لكنها خطرة. ولمعرفتي بها سابقاً، حاولت أن أنصحه بالابتعاد عنها لأنها حرام؛ لكنه أبى النصيحة، وهو من ألهمني بكتابة هذا المنشور.
ما هي تجارة الخيارات الثنائية؟
هي نوع من أنواع التجارة الإلكترونية تقوم على اختيار عملة من العملات (سواء تقليدية أو إلكترونية) ثم تتوقع أين سيذهب سعر العملة: لأعلى أم لأسفل (لذلك سميت بالثنائية لأنه ليس لديك إلا خياران فقط)، ثم تحدد توقعك بفترة زمنية معينة. إذا كان توقعك صحيحاً تحصل على 170% من الأرباح وإذا كان خاطئاً تخسر 90% من رأس مالك (تختلف هذه النسب باختلاف المنصة والفترة الزمنية التي يتم التعاقد عليها).
لماذا هي محرمة شرعاً؟
لأنها من العقود الغرر المنهي عنها شرعاً فهي تقوم على أساس المقامرة كما هو بين، وليس فيها تقابض شرعي؛ فالمتعاقد عليه ليس مالاً أو منفعة أو حقاً مالياً يجوز العوض، وتشترط مثل هذه العقود على خسارة أحد طرفي التعاقد لامحالة. العجيب في الأمر أني قرأت مقالاً غربياً عن تعريف هذه التجارة، ختمه المؤلف بقوله أن هذه الخيارات الثنائية ما هي إلا قمار متنكر في صورة متاجرة، وهي أيضاً أحد الأسباب الأربعة التي جعلت الاقتصادي الفرنسي الحائز على جائزة نوبل موريس آليه يقول أن وال ستريت أصبح حقيقة صالة قمار ضخمة (وهذه كافية).

•   تجارة الهامش:
ماهي تجارة الهامش (أو المارجن بالإنجليزية)؟
هي نوع من أنواع التجارة الإلكترونية يقوم فيها العميل بوضع رأس مال صغير (يسمى هامش) ثم تقوم جهة مصرفية معينة بتمويل الجزء الرئيسي من رأس المال المُستَثمر كقرض (حقيقي أو وهمي) لإيفاء العقد بشرط أن يقوم العميل بالمتاجرة من خلالها. تختلف قيمة هذا القرض باختلاف الرافعة المالية المستخدمة، والتي تبدأ من 1 إلى 100 ضعف المبلغ المودع في حساب الشركة أو الجهة المصرفية. تستفيد الجهة المقرضة من خلال فائدة التبييت (وهي فائدة تفرض على مبلغ القرض الذي تقدمه الجهة المصرفية إذا لم يتم غلق الصفقة في نفس يوم التداول)، والعمولات التي تأخذها مقابل توفير خدمات التداول، وفارق السعر بين البيع والشراء (أو ما يعرف بالإسبريد).
لماذا هي محرمة شرعاً؟
لأنها تشتمل على ربا فاحش في موضعين:
- اشتراط العقد على أن تكون المتاجرة من خلال منصة التداول الخاصة بالجهة المقرضة، وفي هذا استفادة لها حيث أنها تنتفع بالعمولات التي تأخذها على كل صفقة بالإضافة إلى ما تفعله معظم الشركات والجهات المصرفية من تحايل على فروق السعر بين البيع والشراء لتجني ربحاً من وراء ذلك، وكل قرض جر منفعة فهو ربا، كما قال الرسول  صلى الله عليه وسلم: لا يحل سلف وبيع. رواه أبو داود والترمذي.
- ما يسمى بفائدة التبييت، و هي زيادة تفرض على قرض مؤجل بفترة زمنية محددة فإذا عجز المدين عن سداد الدين بعد هذه الفترة تزيد قيمة القرض بهذه الفائدة وهذا هو عين الربا.

•   تجارة العقود المستقبلية أو الآجلة (منصة BitMex):
ما هي تجارة العقود المستقبلية (أو ما يعرف في الإنجليزية بالفيوتشرز)؟
هي اتفاق طرفين على شراء أو بيع سهم أو عملة أو أصل بسعر محدد يتم دفعه بعد فترة معينة في المستقبل يُشترط عليه عند التعاقد.
لماذا هي محرمة شرعاً؟
لأنها تقوم على بيع دين بدين، وبيع الإنسان ما لا يملك فهي تدخل في باب ربا النسيئة (وهو أن يباع شيء بشيء على أن يتم التقابض في المستقبل وهذا لا يجوز شرعاً). وحقيقة مثل هذه العقود أنها مراهنة على فروق الأسعار بين الأًصول أو العملات وهذا نوع من أنواع القمار. كما أن منصة متخصصة في هذه العقود كمنصة بيتميكس تخلط بين هذه العقود وبين تجارة الهامش المذكورة أعلاه، لذلك فإن أغلب (بل كل) التعاملات عليها تكون محرمة.


•   الاستثمار في شركات ومشروعات تتعامل بما هو محرم: لا يجوز للمسلم أن يضع ماله في شركات/عملات إلكترونية تهدف إلى محرم أو تتعامل بالحرام كالمنصات التي تقوم على ما سبق ذكره أومنصات الرهان والقمار أو منصات تدعو إلى الإباحية والرذيلة فكل ذلك يكون إعانة للإثم والإفساد في الأرض، قال الله تعالى: << وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ >>. واعلم أن ما تجنيه من ورائها من مال فهو حرام لأنه آت من تعاملات أصلها محرم.

•   الاشتراك في حملات مكافآت لمشاريع هدفها حرام: كسابقتها؛ لا يجوز للمسلم أن يروج أو يترجم أو يكتب تعليقاً أو ينشر مقالاً أو فيديو مصور يساهم في انتشار مثل هذه المنصات والمشاريع وتعريف الناس بها لأنه إعانة للإثم والعدوان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً. فالحذر الحذر.

•   المقامرة بالعملات الإلكترونية ولو على سبيل المزاح والمتعة: للأسف كثير منا من يقع في هذا وهو غير مدرك للأمر ولا يعلم عواقبه، وما أسهل أن تقع فيه الآن خاصة مواقع القمار التي تعطي لك جزءً قليلاً من البيتكوين لكي تسهل عليك الأمر ألا تدفع مالاً من جيبك ولكن سرعان ما يتحول الأمر إلى إدمان وتخسر مالك ونفسك ولك في قسم المقامرة على هذا المنتدى قصص وعبر. وهناك من يخدع نفسه بأنها مجرد لعبة وأنه لا يلعبها من أجل الربح السريع وإنما للتسلية فاعلم أنك ترتكب كبيرة من الكبائر تستهون عليك وهي عند الله عظيمة. قال الله تعالى: << ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ >>. و قال النبي صلى الله عليه وسلم: إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما فيها.
فحاول أن تبتعد عنها وأن تتقي شبهاتها فإنه لا يأتيك منها خير أبداً.

•   الاقتراض والتسليف: كما تعرف، فإن معظم مستخدمي هذا المنتدى من الأجانب وغالباً ما يشترطون فائدة على القرض وهذا ربا. عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه. فحاول أن تجتنب الاقتراض ما استطعت، وإن كنت لا محالة مقترضاً فتحرى الاقتراض من مسلم أو اجعل عدم وجود فائدة شرطاً للاقتراض. كذلك إذا كنت ميسوراً وأراد أحداً أن يقترض فاقرضه دون فائدة (مع أخذ الحيطة من النصابين فهم كثر)، فإن الهدف من الإقراض هو مساعدة أخاك المسلم لا الاستفادة منه، ومن نَفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نَفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة كما جاء في الحديث الشريف.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب.
أنصحك وأنصح نفسي بالحذر من الوقوع في الحرام خاصة في وقتنا هذا الذي تُسمى فيه الأشياء بغير مسمياتها لتُلبس على الناس دينهم. واعلم بأنه ما تُركَ شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه. أسأل الله أن ينفع بهذا المنشور أحد من المسلمين وأن يكون حجة لنا لا علينا وأن يوفقنا لما فيه الخير ويرضاه وأن يجنبنا الذنوب والمعاصي والآثام. اللهم هل بلغت، اللهم فاشهد.
Jump to: