Topic: 寻找中本聪：我们需要怎样的技术领袖 - page 2. (Read 1529 times)
中本聪很聪明
尽管没有了创造者，比特币却依然坚挺至今
现象中本聪出来也没用了，他跟比特币已经没关系了，比特币已经走得太远，中本聪可能还在这个论坛，注册了新的网名，但他也只能默默的关注自己发明的比特币，而不能再操作它了
比特币就像是美国电影里的那个面具人，一个人倒下了，千千万万的人会继承他的精神，继续奋斗的
说得好，这才是真正的比特币精神赞。
比特币就像是美国电影里的那个面具人，一个人倒下了，千千万万的人会继承他的精神，继续奋斗的
说得好，这才是真正的比特币精神赞。
We know almost nothing about the founder of the currency to the currency charting; We knew all about the founder of apple, but little is known about the code for apple.
比特币就像是美国电影里的那个面具人，一个人倒下了，千千万万的人会继承他的精神，继续奋斗的
说得好，这才是真正的比特币精神
钟本聪很聪明啊
比特币就像是美国电影里的那个面具人，一个人倒下了，千千万万的人会继承他的精神，继续奋斗的
来源： 财富中文网(www.fortunechina.com)
作者:David Z. Morris
译者：严匡正
“我不是多利安•S•中本。”
这是美国东部时间2014-3-6日晚10点，一个账号在Peer to Peer Foundation网站上留下的简单信息。这个账号的用户名是“中本聪”。
这位比特币数字货币协议的匿名缔造者,曾在这个论坛上使用过这个账号，探讨他发明的这种货币的未来发展，直到他消失在这个他自己亲手创造的世界。这个账号最后的活跃日期是2009年2月18日——那是一次关于比特币的讨论。Peer to Peer Foundation的创始人表示，这个账号的注册邮箱，与中本聪之前的比特币原始设计文档相关联的公共邮箱一致。
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其实，这些未必有多大的意义。这个账号也存在被黑客盗取的可能。或者多利安•S•中本只是为了登录论坛散播虚假信息，希望转移已经把他淹没的媒体关注漩涡。不过在美联社（AP）的采访中，多利安否认自己与比特币的关系，还表现得非常困惑。此外，作为被采访人的中本与网络上的中本，两者的语言能力也大相径庭。结合这两点看，利亚•麦格拉斯•古德曼的故事至少看起来是具有争议的。
但这根本就无所谓。
无论他是否是真的多利安•S•中本，也无论他的动机是什么，在他自己创造的虚拟货币的大肆炒作中，中本聪置身事外，这一点让围观者不仅好奇，而且变得有些疯狂。追溯到2011年的一连串推测和调查，都在试图填补比特币中心的这一空白。《纽约客》（New Yorker）的约书亚•戴维斯、文本分析师斯凯•格雷和其他许多爱好者和专业调查者都进行过尝试，但他们提出的理论都没能让人们满意，《新闻周刊》（Newsweek）的独家新闻可能又将是一次失败的调查。
然而不知为何，尽管没有了创造者，比特币却依然坚挺至今。
我们之所以想搞清是谁创造了比特币是出于许多重要、合理的理由。毕竟，金钱建立在信任的基础上，匿名的创造者无法取信于人。即便是比特币的早期用户，也在不断怀疑比特币的代码中,可能包含由创造者控制的秘密功能——比如能让整个网络瘫痪的“杀戮开关”。
但我们知道事实并非如此，因为比特币的代码完全公开，而且此时已经经过全世界成千上万程序员的检查和修订。这些人中也包括盈利性公司的创始人和员工，他们有着充分的动机来确保自己的安全。
越来越多的人开始信任比特币，但这种信任赖于比特币社区及其生态系统。尽管比特币的企业家中不断有人破产，但比特币分布式和开源的发展模式，使得比特币底层协议的可靠性，足以媲美其他优秀的任何技术——甚至更加可靠。
尽管如此，人们依然在寻找这样一个人，光这个人的身份就能表明整个系统的可靠性。
举个最明显的反例——史蒂夫•乔布斯，我们这个时代最受尊崇的技术偶像，以及他创造的伟大公司苹果（Apple）。显然，乔布斯才华横溢，专注投入——但他的控制欲也同样出名。乔布斯把他的A型人格发扬到了极致，他曾在公共场合开除员工，甚至满嘴脏话长篇大论地咒骂供应商，因而被一些人称作“大混蛋”。
他的精神依旧存在于他创立的这家公司中（尽管少了些咒骂）。苹果打造了封闭的计算机生态体系，使它能够控制从硬件到软件在内的所有用户体验——包括禁止那些达不到标准、抑或只是设计形象不合适的iOS应用在其App商店上架。
但这不仅是能否给iPhone下载色情应用的问题。我们不知道苹果操作系统的代码里有什么，因为除了苹果，没人可以查看它——除了苹果，也没人可以修复它。这一点不仅导致了安全漏洞（在当今的操作系统中，漏洞几乎是不可避免的），有时候还会延误修复时间。尽管存在这些问题，许多用户依然信任苹果，某种程度上也是因为史蒂夫•乔布斯多年来塑造的稳定形象。
如此看来，苹果和比特币是截然相反的两种形象——我们对比特币的创始人几乎一无所知，却对比特币如数家珍；我们对苹果的创始人了如指掌，却对苹果的代码却知之甚少。
尽管人们大都来自完全不同的群体，却因为不同的、甚至相反的理由，对这两种体系都给予了信任。一些人仅仅是想要好用的技术，因此愿意听命于负责的人和公司，就算他们不让我们查看他们葫芦里到底卖的什么药。另一些人想要亲自看清一切——或者说，就算是外行，他们也希望得知可能有公正无私的第三方在监管着这些事情。
比特币社区就《新闻周刊》确认多利安•S•中本的身份一事做出了回应。他们并未表示出兴趣或兴奋之情，而是把批评的矛头指向了古德曼，要求公众尊重中本的匿名权。这些在比特币开发领域表现活跃的人们，并没有浪费时间去寻找他们自己的史蒂夫•乔布斯，甚至也没有去支持那些乔布斯级别的人物。
Apple Inc CEO Steve Jobs takes the stage at a special event in San Francisco, California
宁愿在没有领袖、甚至象征领袖的带领下，进行运作的情况，令人回想起已经降温的“占领华尔街”（Occupy Wall Street）运动。“占领”运动的无政府主义理念，与驱使许多早期比特币工作者的反政府、反银行的自由主义大同小异。两者都体现了社会中对任何形式的权威日益增强的反抗——不得不说，这种冲动也体现在，气候变化否定论和国内外恐怖主义中。另一方面，乔布斯-苹果模式类似于独裁主义的中央集权。而自由主义和独裁主义的冲动只要走了极端，都具有很大的破坏力。
在这个技术与公众生活越来越息息相关的世界，编码和硬件不仅仅是政治活动的模拟。我们的界面和设备，很大程度上决定了我们与世界交流的形式。寻找中本聪，以及这一风波引发的文化冲突，让我们有机会得以思考：我们需要怎样的领袖来设计我们的生活，以及，我们是否真的需要这样的领袖。
作者:David Z. Morris
译者：严匡正
“我不是多利安•S•中本。”
这是美国东部时间2014-3-6日晚10点，一个账号在Peer to Peer Foundation网站上留下的简单信息。这个账号的用户名是“中本聪”。
这位比特币数字货币协议的匿名缔造者,曾在这个论坛上使用过这个账号，探讨他发明的这种货币的未来发展，直到他消失在这个他自己亲手创造的世界。这个账号最后的活跃日期是2009年2月18日——那是一次关于比特币的讨论。Peer to Peer Foundation的创始人表示，这个账号的注册邮箱，与中本聪之前的比特币原始设计文档相关联的公共邮箱一致。
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其实，这些未必有多大的意义。这个账号也存在被黑客盗取的可能。或者多利安•S•中本只是为了登录论坛散播虚假信息，希望转移已经把他淹没的媒体关注漩涡。不过在美联社（AP）的采访中，多利安否认自己与比特币的关系，还表现得非常困惑。此外，作为被采访人的中本与网络上的中本，两者的语言能力也大相径庭。结合这两点看，利亚•麦格拉斯•古德曼的故事至少看起来是具有争议的。
但这根本就无所谓。
无论他是否是真的多利安•S•中本，也无论他的动机是什么，在他自己创造的虚拟货币的大肆炒作中，中本聪置身事外，这一点让围观者不仅好奇，而且变得有些疯狂。追溯到2011年的一连串推测和调查，都在试图填补比特币中心的这一空白。《纽约客》（New Yorker）的约书亚•戴维斯、文本分析师斯凯•格雷和其他许多爱好者和专业调查者都进行过尝试，但他们提出的理论都没能让人们满意，《新闻周刊》（Newsweek）的独家新闻可能又将是一次失败的调查。
然而不知为何，尽管没有了创造者，比特币却依然坚挺至今。
我们之所以想搞清是谁创造了比特币是出于许多重要、合理的理由。毕竟，金钱建立在信任的基础上，匿名的创造者无法取信于人。即便是比特币的早期用户，也在不断怀疑比特币的代码中,可能包含由创造者控制的秘密功能——比如能让整个网络瘫痪的“杀戮开关”。
但我们知道事实并非如此，因为比特币的代码完全公开，而且此时已经经过全世界成千上万程序员的检查和修订。这些人中也包括盈利性公司的创始人和员工，他们有着充分的动机来确保自己的安全。
越来越多的人开始信任比特币，但这种信任赖于比特币社区及其生态系统。尽管比特币的企业家中不断有人破产，但比特币分布式和开源的发展模式，使得比特币底层协议的可靠性，足以媲美其他优秀的任何技术——甚至更加可靠。
尽管如此，人们依然在寻找这样一个人，光这个人的身份就能表明整个系统的可靠性。
举个最明显的反例——史蒂夫•乔布斯，我们这个时代最受尊崇的技术偶像，以及他创造的伟大公司苹果（Apple）。显然，乔布斯才华横溢，专注投入——但他的控制欲也同样出名。乔布斯把他的A型人格发扬到了极致，他曾在公共场合开除员工，甚至满嘴脏话长篇大论地咒骂供应商，因而被一些人称作“大混蛋”。
他的精神依旧存在于他创立的这家公司中（尽管少了些咒骂）。苹果打造了封闭的计算机生态体系，使它能够控制从硬件到软件在内的所有用户体验——包括禁止那些达不到标准、抑或只是设计形象不合适的iOS应用在其App商店上架。
但这不仅是能否给iPhone下载色情应用的问题。我们不知道苹果操作系统的代码里有什么，因为除了苹果，没人可以查看它——除了苹果，也没人可以修复它。这一点不仅导致了安全漏洞（在当今的操作系统中，漏洞几乎是不可避免的），有时候还会延误修复时间。尽管存在这些问题，许多用户依然信任苹果，某种程度上也是因为史蒂夫•乔布斯多年来塑造的稳定形象。
如此看来，苹果和比特币是截然相反的两种形象——我们对比特币的创始人几乎一无所知，却对比特币如数家珍；我们对苹果的创始人了如指掌，却对苹果的代码却知之甚少。
尽管人们大都来自完全不同的群体，却因为不同的、甚至相反的理由，对这两种体系都给予了信任。一些人仅仅是想要好用的技术，因此愿意听命于负责的人和公司，就算他们不让我们查看他们葫芦里到底卖的什么药。另一些人想要亲自看清一切——或者说，就算是外行，他们也希望得知可能有公正无私的第三方在监管着这些事情。
比特币社区就《新闻周刊》确认多利安•S•中本的身份一事做出了回应。他们并未表示出兴趣或兴奋之情，而是把批评的矛头指向了古德曼，要求公众尊重中本的匿名权。这些在比特币开发领域表现活跃的人们，并没有浪费时间去寻找他们自己的史蒂夫•乔布斯，甚至也没有去支持那些乔布斯级别的人物。
Apple Inc CEO Steve Jobs takes the stage at a special event in San Francisco, California
宁愿在没有领袖、甚至象征领袖的带领下，进行运作的情况，令人回想起已经降温的“占领华尔街”（Occupy Wall Street）运动。“占领”运动的无政府主义理念，与驱使许多早期比特币工作者的反政府、反银行的自由主义大同小异。两者都体现了社会中对任何形式的权威日益增强的反抗——不得不说，这种冲动也体现在，气候变化否定论和国内外恐怖主义中。另一方面，乔布斯-苹果模式类似于独裁主义的中央集权。而自由主义和独裁主义的冲动只要走了极端，都具有很大的破坏力。
在这个技术与公众生活越来越息息相关的世界，编码和硬件不仅仅是政治活动的模拟。我们的界面和设备，很大程度上决定了我们与世界交流的形式。寻找中本聪，以及这一风波引发的文化冲突，让我们有机会得以思考：我们需要怎样的领袖来设计我们的生活，以及，我们是否真的需要这样的领袖。
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