秩序传播（殖民学）
落后民族（别问我为什么落后）想要进步吗？ 只要想要进步，就必须学习先进文化。这种学习可以是主动的，也可以是被动的。 因此秩序传播，无论是技术还是制度，都有着落后追赶先进的意义。
通过学习先进，东亚、东中欧、俄罗斯先后实现了现代化。当然这个学习过程有主动被动之分，很多付了学费。
但是，学习文明不仅仅是学习技术，必须学习配套的思想。这就触到了落后者的痛处。无论是和魂洋才还是中体西用，或是另起炉灶的马列主义，不肯接受最先进的英美体系（全盘西化） 构成了落后地区现代化的主旋律：抵触先进思想，学习先进技术。
经过历史实际证明，光有技术是没有用的。日本挨了原子弹，苏联也完犊子了。某个东亚大国被迫改革都说明世界上如果存在一种最佳方案，那第二种方案就一定行不通。你兜兜转转还是要回来的，要不就永远别回来。只要你不服，就给你打服，因为不同体系的落差巨大。
但是考虑到现实情况，要落后地区一夜之间全盘现代化不可能，因此接受现代化的多少会有差别，这就构成了又一层落差，形成了落后地区之间的秩序落差。
我知道落后地区都会拿出各种理由找借口不现代化，但是没关系，现代化是打出来的，逐渐就打服了。当然这对投资者是灾难性的，所以还要进行评估，这就需要用到下一个概念歧视链。
要注意，所有落后地区想要进步，都必须从先进地区输入秩序。输入得越多就越开化，输入得少就落后。另起炉灶\关门搞都是没戏的。 当然落后之所以落后，肯定有些残渣，但可多可少，少到一定程度就无关大雅了。
为什么香港发展较好？因为英国进行了秩序输入（同理，新加坡）。而马来西亚就稍微差些，台湾也稍微差些，因为是从日本那里接受输入的。当然后面美国又输入不少，所以还是好些。韩国比台湾还好些。日本是美国的好学生，开始不认账，搞和魂洋才，一顿原子弹老实了。输入西方文明后，日本成了东亚的天花板。
就连较差的地方，输入英国文明较多的印度也好过巴基斯坦。墨西哥的状况就比玻利维亚好很多。而“独立自主“ 闹革命的古巴，可能连巴西都不如吧？
不要批判殖民主义，如果不殖民，你们还是猴子。
歧视链
文明从核心的威尔逊世界可以歧视圈外的地区。高级文明有权歧视低等文明，没有文化多元，不行就是不行。印度文明，南亚文明，日本文明，你们都很特别，但是都没有用。
威尔逊核心圈是人类文明和科技的中心，山巅是美利坚，新罗马有权歧视所有蛮族，事实上还可以吊打他们，两线作战还能同时战胜两个达尔文强国德日，联合核心圈拖垮了苏联。美国的战斗力有多强，全球各地的异教徒不要随便否认，不然付出的代价就是天火从天而降。
即便在 较差的落后地区，歧视链也是客观存在的。 孟买和德里的印度人就可以歧视印度广大农村的10亿穷人，新加坡吊打马来西亚， 这都是客观的。
终于被迫说一点中国，北上深就是中心，地价高就是文明级差。因为北上深仅有的那点可笑的秩序（和西方比几乎没有）已经是最好的了，至少还有红绿灯嘛！ 然后沿海六省（京津、山东、江苏、浙江、福建、广东）又吊打内陆省份——因为至少人民币能大部分时候起作用，合同在超过一半场合能履行～ 对于离海岸线500KM以上的地区嘛，还是可以歧视一下巴基斯坦的！ 所以，买房、上学、就业，都用得上阿姨学～
就算买股票，买这六个省份的股票，被坑的概率也大大降低了。创业板的大牛股几乎全都是这些地方的 （浙江广东的电子元器件，北京的互联网，上海的服务业，福建都稍显差了）——至于西部哪里突然冒出黑马，你也许现在可以去”整理版“找到他们… 所以，看到什么公司去贫困地方上市，你就呵呵呵吧！
总结一下吧，对于投资来说，阿姨学应用以下方面：
三个世界：
威尔逊、达尔文、霍布斯三个世界德行逐步降低，风险逐步增大。找准定位是第一步，有助于避免盲目自大。
秩序传播：
秩序从中心世界向边缘，从文明向野蛮传播。传播过程中会遇到抵抗。抵抗得越少，学习得越多，落后地区就越能进步。——用于评估新兴国家的改革，以及评估其天花板。对EM货币稳定性也可以看这个。
歧视链：
经济体之间的落差最大的就是秩序的落差。从EM货币到美元，从沿海到西部，从硅谷到煤矿… 投资兴业、买房定居、教育就业的选择就看你如何评估。
未完待续
作者：Velaciela
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来源：雪球
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Topic: 數字貨幣和區塊鏈的原始豐饒时期 原始豐饒是指高生育率和高淘汰率，ô (Read 295 times)
努力构建区块链的达尔文世界
简明阿姨学讲义
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简明阿姨学讲义
近两年来，阿姨学逐渐成为一门显学，刘仲敬思想闪耀着的智慧光芒，把英美保守主义的思想和落后国家的实际相结合，重新发明历史，发明民族，成为了全新的解释框架。但理论艰深晦涩，加之严重伤害各落后民族的自尊心（不限于中国），成为了一门阴暗的“远邪” 的黑魔法。以至于对理论的探讨变成了跳大神，刘先生的理论被一些神棍用来作现实预测，使众人更加望而生畏。
我争取在几千字的范围内快速介绍完阿姨学（与投资和宏观相关的）部分。至于刘仲敬思想中的一些问题和争议，以及各种理论肢节和具体史实全部忽略。
刘仲敬思想的核心应用在现实正经预测中就是两个中心，秩序传播+ 发明民族。前者解释了生产力和生产关系在全球不同地方的分布和流动，为评估不同地区生产力和生产关系水平和发展潜力提供了标尺。后者用以解释一些现实的政治问题，可以解释很多现实的疑惑，在出现奇怪的政治争论时可以使用这个更好的框架。
为了更好的解释，我在案例中不使用中国。原因是这套理论适用于任何国家，其中落后地区不限于中国，各种问题在其他落后地区一样存在。不讨论中国不是害怕政府报复，而是防止”民族自尊心“ 干扰思考。 而在接下来我会打击各民族的”民族自尊“，伤害各落后民族的感情。
先讲秩序传播学吧。发明民族比较麻烦，先不谈了。这个和投资关系也最大。
一 、秩序传播学
其实人类的文明和技术，包括生产力和生产关系都是逐渐传播的。人类走出非洲建立文明，文明从一点扩散，遍布全球，自然不可能是各大洲自行发明轮子，而是传播所致。未来如果有机会走向星辰，那地球必然是银河系人类的文明火种。
但是，我这里限定为“先进文明对落后文明的秩序输入“。至于先进文明为什么先进，落后文明又为何倒霉，这些就不能展开了。因为我们的目的是使落后文明“迎头赶超”，而不是纠缠为什么五万年前自己所在的大陆上为什么没有马，或者为什么白人殖民者怎么着了。
刘仲敬理论中的秩序传播理论说的是，文明（包括制度和技术）从先进地区向落后地区传播。这种传播可以是自愿的，也可以是强迫的。
其中有以下几个关键概念： 三个世界（秩序落差）、秩序传播（殖民学）、歧视链（评估技术）。
人类的三个世界：威尔逊世界、达尔文世界、霍布斯世界。 三个世界依次向外展开，最外围的霍布斯世界最为野蛮，再往外就是动物界了。
威尔逊理论（不展开了）建立的条约体系，由核心国家（原英联邦-盎格鲁撒克逊国家：英美加澳新）、不那么牢靠的伙伴（北约国家）、外围国家（日台韩、新加坡，以及其他的OECD国家）组成。威尔逊世界的核心笃信上帝权威，敢于组织联军对外围的达尔文和霍布斯世界进行干涉，受到打击会联合互保） 核心是建立在价值观上的认同，基本不靠利益。稍微外围的北约、日台韩等，可以基于基本价值观，但也会考虑利益，不一定会联合军事干涉。 越往外的越不可靠。
这个结构也同步涵盖了全球的发达国家和文明人口，这是文明世界自保的体系。我们见到的文明能战胜法西斯和共产主义，就靠这样的体系维系。其中美国是核心中的核心，是山巅之城，是例外中的例外，是上帝的应许之地。通过美国联合威尔逊体系，保护现在的文明。
达尔文世界中的国家相信社达理论， 外交基于实力，认为弱国无外交，国家行为基于利益（或者是想象中的利益）。中、俄是主要代表。还有一些地区性大国，阿根廷，巴西，南非，这些组成了这个外环。再稍微往外一点是阿拉伯世界（两伊、半岛国家埃及，越南什么的都属于此类） 。
这类国家就是典型一二战欧洲国家样板，也是所谓的民族国家（后面再说）。二战以前全球都是这样的国家，随着日本和德国被摧毁了，才建立现在的核心体系。核心世界对达尔文世界奉行遏制策略，防止其入侵，但如果其表现和平的举动，则不会主动打击。
霍布斯世界是说政府基本失效的状态，或是不能发挥职能，此类国家不存在威胁，只是蛮荒的野蛮地区。大部分非洲穷国，内亚动乱地区都属于此类。现在逐渐一些半岛国家也逐渐解体变成这样了。 达尔文国家有时候（如俄罗斯现在）会为了利益去干涉，但通常不会干涉太久。殖民体系已经不复存在，秩序输入（下一个讲）只能靠自己。通常霍布斯世界的政府连领土都无法保护，外国军队出入自由。（美国无人机随便进入巴基斯坦，黑鹰坠落索马里等） 这里就不予考虑了。
对投资的意义： 衡量投资风险。 所谓X带X路，海上丝绸之路我认可，但陆地经过的那些内亚国家大部分还处于霍布斯丛林状态，投资无法保障安全。
对于威尔逊体系的国家，投资基本是安全的。私人资产得到良好保障，只要文明体系没有瓦解，可以认为投资是安全的。 为什么去美国买房？ 而没有人去津巴布韦买房？ 这就是落差。达尔文世界是冒险家的乐园，可以做投资，通常还被称为新兴市场（EM），但由于政府的机会主义，不一定能保护私人产权。但是如果收益足够高，这点风险也许可以接受？ 相对的每当体系波动时，资金会撤出EM，就因为回避风险。EM的货币风险也有这个因素。 霍布斯世界那不叫投资，叫打猎，带上你的私人武装去挖钻石吧。
三个世界的秩序落差决定了资产的风险/回报比。但外围国家如果风险不是那么高（如东南亚国家、墨西哥、东中欧甚至半岛国家） 其实投资也是可以接受的，这正是EM可以发展的原因。 同样的，秩序落差也决定了货币体系的稳定性，世界货币必须是威尔逊世界的货币。有人说美元依靠美国航母，这个没错。但是，武力只是表明美国有维护货币的能力，而非意愿。为什么没有国际卢布就是如此，苏联的航母也不少，但如果持有武力的国家没有履约的意愿，结果就变成了抢劫。所以，光有航母和原子弹不能搞出国际货币。
秩序传播（殖民学）
落后民族（别问我为什么落后）想要进步吗？ 只要想要进步，就必须学习先进文化。这种学习可以是主动的，也可以是被动的。 因此秩序传播，无论是技术还是制度，都有着落后追赶先进的意义。
通过学习先进，东亚、东中欧、俄罗斯先后实现了现代化。当然这个学习过程有主动被动之分，很多付了学费。
但是，学习文明不仅仅是学习技术，必须学习配套的思想。这就触到了落后者的痛处。无论是和魂洋才还是中体西用，或是另起炉灶的马列主义，不肯接受最先进的英美体系（全盘西化） 构成了落后地区现代化的主旋律：抵触先进思想，学习先进技术。
经过历史实际证明，光有技术是没有用的。日本挨了原子弹，苏联也完犊子了。某个东亚大国被迫改革都说明世界上如果存在一种最佳方案，那第二种方案就一定行不通。你兜兜转转还是要回来的，要不就永远别回来。只要你不服，就给你打服，因为不同体系的落差巨大。
但是考虑到现实情况，要落后地区一夜之间全盘现代化不可能，因此接受现代化的多少会有差别，这就构成了又一层落差，形成了落后地区之间的秩序落差。
简明阿姨学讲义
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=12079922
简明阿姨学讲义
近两年来，阿姨学逐渐成为一门显学，刘仲敬思想闪耀着的智慧光芒，把英美保守主义的思想和落后国家的实际相结合，重新发明历史，发明民族，成为了全新的解释框架。但理论艰深晦涩，加之严重伤害各落后民族的自尊心（不限于中国），成为了一门阴暗的“远邪” 的黑魔法。以至于对理论的探讨变成了跳大神，刘先生的理论被一些神棍用来作现实预测，使众人更加望而生畏。
我争取在几千字的范围内快速介绍完阿姨学（与投资和宏观相关的）部分。至于刘仲敬思想中的一些问题和争议，以及各种理论肢节和具体史实全部忽略。
刘仲敬思想的核心应用在现实正经预测中就是两个中心，秩序传播+ 发明民族。前者解释了生产力和生产关系在全球不同地方的分布和流动，为评估不同地区生产力和生产关系水平和发展潜力提供了标尺。后者用以解释一些现实的政治问题，可以解释很多现实的疑惑，在出现奇怪的政治争论时可以使用这个更好的框架。
为了更好的解释，我在案例中不使用中国。原因是这套理论适用于任何国家，其中落后地区不限于中国，各种问题在其他落后地区一样存在。不讨论中国不是害怕政府报复，而是防止”民族自尊心“ 干扰思考。 而在接下来我会打击各民族的”民族自尊“，伤害各落后民族的感情。
先讲秩序传播学吧。发明民族比较麻烦，先不谈了。这个和投资关系也最大。
一 、秩序传播学
其实人类的文明和技术，包括生产力和生产关系都是逐渐传播的。人类走出非洲建立文明，文明从一点扩散，遍布全球，自然不可能是各大洲自行发明轮子，而是传播所致。未来如果有机会走向星辰，那地球必然是银河系人类的文明火种。
但是，我这里限定为“先进文明对落后文明的秩序输入“。至于先进文明为什么先进，落后文明又为何倒霉，这些就不能展开了。因为我们的目的是使落后文明“迎头赶超”，而不是纠缠为什么五万年前自己所在的大陆上为什么没有马，或者为什么白人殖民者怎么着了。
刘仲敬理论中的秩序传播理论说的是，文明（包括制度和技术）从先进地区向落后地区传播。这种传播可以是自愿的，也可以是强迫的。
其中有以下几个关键概念： 三个世界（秩序落差）、秩序传播（殖民学）、歧视链（评估技术）。
人类的三个世界：威尔逊世界、达尔文世界、霍布斯世界。 三个世界依次向外展开，最外围的霍布斯世界最为野蛮，再往外就是动物界了。
威尔逊理论（不展开了）建立的条约体系，由核心国家（原英联邦-盎格鲁撒克逊国家：英美加澳新）、不那么牢靠的伙伴（北约国家）、外围国家（日台韩、新加坡，以及其他的OECD国家）组成。威尔逊世界的核心笃信上帝权威，敢于组织联军对外围的达尔文和霍布斯世界进行干涉，受到打击会联合互保） 核心是建立在价值观上的认同，基本不靠利益。稍微外围的北约、日台韩等，可以基于基本价值观，但也会考虑利益，不一定会联合军事干涉。 越往外的越不可靠。
这个结构也同步涵盖了全球的发达国家和文明人口，这是文明世界自保的体系。我们见到的文明能战胜法西斯和共产主义，就靠这样的体系维系。其中美国是核心中的核心，是山巅之城，是例外中的例外，是上帝的应许之地。通过美国联合威尔逊体系，保护现在的文明。
达尔文世界中的国家相信社达理论， 外交基于实力，认为弱国无外交，国家行为基于利益（或者是想象中的利益）。中、俄是主要代表。还有一些地区性大国，阿根廷，巴西，南非，这些组成了这个外环。再稍微往外一点是阿拉伯世界（两伊、半岛国家埃及，越南什么的都属于此类） 。
这类国家就是典型一二战欧洲国家样板，也是所谓的民族国家（后面再说）。二战以前全球都是这样的国家，随着日本和德国被摧毁了，才建立现在的核心体系。核心世界对达尔文世界奉行遏制策略，防止其入侵，但如果其表现和平的举动，则不会主动打击。
霍布斯世界是说政府基本失效的状态，或是不能发挥职能，此类国家不存在威胁，只是蛮荒的野蛮地区。大部分非洲穷国，内亚动乱地区都属于此类。现在逐渐一些半岛国家也逐渐解体变成这样了。 达尔文国家有时候（如俄罗斯现在）会为了利益去干涉，但通常不会干涉太久。殖民体系已经不复存在，秩序输入（下一个讲）只能靠自己。通常霍布斯世界的政府连领土都无法保护，外国军队出入自由。（美国无人机随便进入巴基斯坦，黑鹰坠落索马里等） 这里就不予考虑了。
对投资的意义： 衡量投资风险。 所谓X带X路，海上丝绸之路我认可，但陆地经过的那些内亚国家大部分还处于霍布斯丛林状态，投资无法保障安全。
对于威尔逊体系的国家，投资基本是安全的。私人资产得到良好保障，只要文明体系没有瓦解，可以认为投资是安全的。 为什么去美国买房？ 而没有人去津巴布韦买房？ 这就是落差。达尔文世界是冒险家的乐园，可以做投资，通常还被称为新兴市场（EM），但由于政府的机会主义，不一定能保护私人产权。但是如果收益足够高，这点风险也许可以接受？ 相对的每当体系波动时，资金会撤出EM，就因为回避风险。EM的货币风险也有这个因素。 霍布斯世界那不叫投资，叫打猎，带上你的私人武装去挖钻石吧。
三个世界的秩序落差决定了资产的风险/回报比。但外围国家如果风险不是那么高（如东南亚国家、墨西哥、东中欧甚至半岛国家） 其实投资也是可以接受的，这正是EM可以发展的原因。 同样的，秩序落差也决定了货币体系的稳定性，世界货币必须是威尔逊世界的货币。有人说美元依靠美国航母，这个没错。但是，武力只是表明美国有维护货币的能力，而非意愿。为什么没有国际卢布就是如此，苏联的航母也不少，但如果持有武力的国家没有履约的意愿，结果就变成了抢劫。所以，光有航母和原子弹不能搞出国际货币。
秩序传播（殖民学）
落后民族（别问我为什么落后）想要进步吗？ 只要想要进步，就必须学习先进文化。这种学习可以是主动的，也可以是被动的。 因此秩序传播，无论是技术还是制度，都有着落后追赶先进的意义。
通过学习先进，东亚、东中欧、俄罗斯先后实现了现代化。当然这个学习过程有主动被动之分，很多付了学费。
但是，学习文明不仅仅是学习技术，必须学习配套的思想。这就触到了落后者的痛处。无论是和魂洋才还是中体西用，或是另起炉灶的马列主义，不肯接受最先进的英美体系（全盘西化） 构成了落后地区现代化的主旋律：抵触先进思想，学习先进技术。
经过历史实际证明，光有技术是没有用的。日本挨了原子弹，苏联也完犊子了。某个东亚大国被迫改革都说明世界上如果存在一种最佳方案，那第二种方案就一定行不通。你兜兜转转还是要回来的，要不就永远别回来。只要你不服，就给你打服，因为不同体系的落差巨大。
但是考虑到现实情况，要落后地区一夜之间全盘现代化不可能，因此接受现代化的多少会有差别，这就构成了又一层落差，形成了落后地区之间的秩序落差。
子云：如何理解「原始豐饒」？
劉仲敬：原始豐饒是指高生育率和高淘汰率，從而產生有效的達爾文演化場和規則實驗場。是習慣法規則庫的形成。
原文網址：
https://read01.com/zOP2AD.html
Discuz! Board首页›论坛›撕逼格勒›野右›原始丰饶
http://www.cathaysianism.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10392
劉仲敬：原始豐饒是指高生育率和高淘汰率，從而產生有效的達爾文演化場和規則實驗場。是習慣法規則庫的形成。
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