Topic: Faiz hassasiyeti olan kitle ve bunları kucaklamaya çalışanlar (Read 269 times)

Hocam fatih Altaylı ile olan programı ben de izlemiştim, gerçekten aklım gitti bir anda o ifadeyi duyunca. İşte hitap ettiği kesim buradan feyz alabilen kesim olunca herşey bir anda ne kadar normallesebiliyor hepimiz görüyoruz. Menzil örneğindeki gibi çalışarak kazanilamayack paralar konuşuluyor, işte burada da az önceki feyz alan kesimin beslediği kitlenin ne kadar yolunmaya müsait olduğu ortaya çıkıyor.

aa ben böyle bir şey olduğunu bilmiyordum, ben semt ismi olarak bahsettim onlardan, sen neden hemen mezarlık olarak arattın?

ayrıca, paylaşımında çok ilginç bilgiler varmış, bu konuyu detaylı olarak inceleyeceğim, paylaşımın için teşekkürler, +rep.

---

cexap trolleri ciddi ciddi kira da faiz olur diye fetva vermiş konu altında. bunları anlamak gerçekten çok güç. mesela, cami ile işleri olmaz ama ezan nasıl okunsun diye konuşmak isterler. yani, namazda gözleri yoktur ama abdestleri varmış gibi davranırlar. son seçimlerde gördüğümüz gibi, pkk'nın siyasi uzantısı olmakla övünen hdp ile işbirliği yaparlar ama küçük kız çocukları üniversiteye başörtüsü ile girdiğinde gözleri yuvalarından fırlar. bu arkadaşlar kime dost oluyor veya kime düşman oluyor anlamak gerçekten çok güç...

neyse ki son 20 yıldır devletin önemli kurumlarını işgal etmek yerine forum köşelerinde islamofobik goygoylar çevirebiliyorlar sadece... bence bir 1000 yıl daha bu düzeyde kalacaklar; gerçekten dibine kadar zavallılık içeren bir durumdalar. zira, tanrıyı bile aşmış bir yetkinlikten forum köşelerine kadar düşmek neresinden bakarsanız bakın acınacak bir halde olmayı gerektirir ancak...

bunu da anlamadım?
ne demek istedin?
https://tr.wikipedia.org/wiki/B%C3%BClb%C3%BCldere_Mezarl%C4%B1%C4%9F%C4%B1
https://tr.wikipedia.org/wiki/Karacaahmet_Mezarl%C4%B1%C4%9F%C4%B1%27na_defnedilenler_listesi

Baktım defin listelerine ama bir anlam veremedim?

Bu bahsettiklerin "din tüccarı" ve tüccar dediğin insan -genelde- zengin olur, lüksü sever. Geçenlerde Menzil tarikatının lideri ruhunu teslim etti ve sonrasında tüm varisleri birbirine girdi. Çünkü tarikatın milyarlarca lira serveti varmış. Müridlere şükretmeyi tavsiye edip kendileri bi şehirden diğerine özel jetlerle giderler. Müridler taptıkları oksijen israflarının giydiği elbiselerin eteklerini öpebilmek için birbirini ezer.

Pazarlamada bir laf vardır: Seks, sattırır. Aynısı din için de geçerli. İçinde din olan hemen herşey para eder, paraya çevrilir. Yeter ki bu dini bütün imansızların işine gelsin...

Bir ara Cübbeli Ahmet şarlatanı Fatih Altaylı'ya "Rabbim, cennete giden kulu üzülmesin diye kulunun cehenneme giden çocuğunun aynısını cennete var edecek ama kul oğlunun cehennemde yandığını bilmeyecek" minvalinde saçmalamış, Altaylı da tepki olarak "ama bu sahtekarlık" cevabını vermişti. Şimdi, ben dinsiz halime bu şarlatana "Allah'a şirk koşmak nedir?" diye sorsam bana ballandıra ballandıra, aralara arapça zırvalar kata kata masallar anlatır. Ama kendini Allah yerine koyup Allah adına atıp tutmakta bir sakınca görmüyor. İşin bana göre en büyük iki yüzlülüğü de, bu üçkağıtçının palavralarına inanmadığı halde sirk maymunu gibi ortalarda dolaşmasına izin vermeleridir.

Faiz haramdır, ama açılışa Cübbeli şartlatanını getirip Caprice Gold'dan daire almak caizdir dedirtirseniz, millet bankalara koşup o kredileri çekmekte bir sakınca görmez...

Faiz hassasiyeti gerçek olsa bu kişilerin saygı duyacağım ama iki yüzlü olmaları saygı duymamı engelliyor. İşlerine gelen şekilde faiz haramdır deyip kar payı diyerek kılıfına uydurmaları düpedüz ikiyüzlülük. Faiz neden haram çalışmadan paranı kullanarak, yani paranı işleterek para kazanmak haram olduğu için. Peki sen ev alıp onu kiraya verdiğin zaman yine paranı kullanarak, paranı işleterek para kazanmış olmuyor musun, oluyorsun sonra da evin yada apartmanın girişine bir de koskoca "mülk allah'ındır" yazıyorsun.

Asıl problem bu iki yüzlüleri dinleyip, ciddiye alıp koskoca ülkeyi bu hassasiyetli arkadaşların isteklerine göre yönetip hepimizi fakirliğe sürükleyenlerde.

Hocam konuştuğunuz kişi anlattıklarınıza bakılırsa donanımlı sayılabilecek biri sanırım, özellikle son iki satır gerçekten çok vicdana yatan bir fikir. Ama peygamber efendimizin evi ile ilgili örnek pek uymamış, öyle olsa tüm tarikat cemaat liderleri ve yakın mertebedekileri memleketin en lüks yaşayan kesimi olmazdı. insanlara peygamber efendimizin fakirliğini sıkıntılarını yaşadığı zorlukları elbette anlatmak lazım ama, din sadece sıkıntı ekseninde anlatılacak bir olgu değil. ayrıca sermayesi din olan tüm kesimlere karşıyım şahsen. sizi bilmem ama benim çevremdeki mütedeyyin kesimin büyük çoğunluğu nerde rant var ekstra akçeli iş var, işin göbeğindeler,

günah
hepimiz günah işliyoruz var mı günah işlemeyen sadece bebekler belki evliyalar onlar da ilahi koruma altında olduklarından...
mesele günah işlemekten ziyade haramı helal, helali haram yapma çabası
bakın faiz ya da diğer günahları küçümsemiyorum ki bu da yanlışın bir boyutu olur ama bundan daha büyük yanlış olan kuralı kaideyi değiştirme çabasıdır
geçen biri bi yerde "kiracı ev sahibinin mortgage'ını ödüyor o da günah" gibisinden bir şey zırvaladı yani helali haram yapıyor, kendi mortgage çekmiş onu da helal yapmaya çalışıyor, içki içmek günahtır ama içen dinden çıkmazz, zina hakeza...
kar payı helaldir faiz haramdır. nokta
faize bulaşan günahkar olur, faize helal diyen kendisine yeni bir din icat etmiş olur. aradaki fark budur!

Faiz yerine kar payı denilince bir şeyler ortadan kalkmıyor. Faiz faizdir buna kar payı desen de değişen bir şey yoktur. Faiz hassasiyeti olan kişiler asla bankalara bulaşmamalı eğer bu kadar hassas davranıyorlarsa hatta maaşlarını bile elden almalılar ki bankalar onların maaşlarıyla parayı işletme şansı olmasınlar diye. Bence devre göre farklılıklar olabilir. Bu yüzden bu devirde bankadan en azından maaş almalılar.

Faiz denilen şeyin direkt Kur’an’da yasak olması tartışmalara konuyu kapatmıştır. Dini bilgin sayılabilecek bir kişiyle bir ortamda sohbet etme imkanı bulduk ve konu kâr payına geldi. Kendisinin görüşünü sevdim. Faiz ile aynı şeyler sadece isimleri değişik. Bu yüzden İslamı tam olarak yaşamak isteyen birisi için Kâr payı haramdır benim düşünceme göre dedi. Bence de doğru olan aslında bu ama bazı islami kesim devlet aleyhinde yorumlar yapamadıkları için sistemi bu yönünden eleştiremiyor.

Konu ev almaya geldi ve fiyatların pahalılığından, ev alınamadığından bahsettik. Bunun için kâr payına girdiklerini söylediklerimde ise kendisi Hz. Muhammed’in evini görüp görmediğimi sordu. Ben görmedim dedim o da gör dedi. Hz. Muhammed, islam peygamberi, son Nebî böyle bir evde kalıyorsa şimdiki en basit ev bile bize saray gelmesi lazım. 3+1, 4+1 olmasın. Ev almak zorunda da değiliz. Biriktiririz, paran yeterse alırsın yetmezse kiraya çıkarsın islamda haram olan faize girmektense evsiz yaşamak daha doğrudur diyordu. Keşke böyle insanlar her yerde mantıklı konuşma imkanı bulsa.

Birincisi, gerçekten mütedeyyin olarak hayatını geçiren, dini vecibelerini eksiksiz yerine getiren veya getirmeye çalışan bir grup var, onlar gerçekten faiz vs gibi sıkıntılı mevzulara olabildiğince uzak kalmaya çalışıyorlar, bu kesime saygım sonsuz, ama bir kesim var ki, mütedeyyin görünüp bütün akceli mevzularin tam göbeğinde karşımıza cikiyorlar, üstlerinde de koskoca siyasal İslam şemsiyesi olduğundan mis gibi gemilerini yürütüyorlar. Bunların dışında toplumun hangi kesiminde olursan ol faize mutlaka kıyısından köşesinden degiyorsun

chp borazanı cumhuriyet ve birgün gibi paçavraların klasik diyanet düşmanlıkları üzerine oluşturdukları bir asparagas bu iftira.

https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay/12022/basin-aciklamasi

diyanet, personelinin aldığı fazla harcırahın iadesinde ilgili kanuna tabi olduğu için faizi ile geri ödeme yapmış ama din ve diyanet hakkındaki tavırları tarihin her döneminde çoook belli olan malum chp borazanları konu hakkında dezenformasyon oluşturmuş.

bu forumdaki maaşlı cexap trollerinden biri olan LGBusiness de buna benzer bir dezenformasyonu konu olarak foruma taşımıştı, o konunun altında da benzer hesaplar goygoy çevirmişti. cexap deyince böyle olayların mevzu olması normal bizim için...



malum kütle ahmaklık duvarı örüp insanları onun sınırları içinde yaşatmaya zorlamayı çok sever, ufuk uras'ın çok güzel bir tweeti var ama paylaşmayacağım. bunlar süngülerin üzerine inşaa ettikleri rezil despotluğu salak saçma söylemlerle sonsuza kadar sürdürebileceğini zanneden zavallılar. bunlar 20 sene önce güçleri yettiğinde, üniversiteye giden baş örtülü küçük kız çocuklarını ülkenin ana sorunu olarak görmüş, daha öncesinde ise ezana müdahale etmeye çalışmış malum bir kütle. bu yüzden zırvalamakta üzerlerine yoktur.



yazacak çok şey var ama en kestirmesi şu: bülbül deresinde yatanlar, karaca ahmet'te yatanları anlayamaz.

---

konuya ciddi bir şey ekleyip ufuk uras'ın haklılık payını güçlendirmek istiyorum.


ahlak erdem toplumlarınca faiz kötüdür. siz tescilli islam düşmanı olabilirsiniz ama aristoteles de böyle söylüyor ve o bilindiği gibi müslüman değildi. benim bu konu hakkında geçmişte yaptığım özeleştiriler var ama konunun sıçmıklık seviyesi cexaplılara yakışır düzeyde olduğu için benim diz altımda kalıyor. bu nedenle bu konuya ciddi düşüncelerimi taşımayı doğru bulmadım.

İşin ilginç olan kısmı faizin haram olması değil aslında. Haram olanın işlerine gelmediği zaman haram işlerine geldiğinde de "sistem öyle işliyor" olması.

Misal içki de haram ama devletin düzenlediği kanunla içki satılıp bu içkiden alınan vergi ile imam maaşı ödemek haram değil.

Faiz haram ama "kar payı" veren bankaları kurmak, bu bankalara para yatırmak, bu paralardan faiz değil ama kar payı almak haram değil.

Adı faiz olunca haram ama bankanın senin paranı satıp "kar payı" alması ve bu paydan sana pay vermesi haram değil. Dindarları, inananları yargılamak da doğru değil. Başkasının yaşam hakkına saygı duyduğu sürece kendi inançlarına uygun yaşamak herkesin hakkı. Burada problem tamamen zihniyette. Paradan para kazanan kendi olunca bir sakınca yok, başkası kazanınca tü kaka...

Bu konuyu net bir şekilde özetleyen güzel bir deyiş vardır: "Çok laf yalansız, çok para haramsız olmaz." Gerisi laf-ı güzaftır...

Hocam faiz elbette haramdır. Dindeki ibareleri eğip bükemeyiz, olana yok diyemeyiz. Ama şu net bir gerçektir. Ekonomiye adım attığınız anda ucundan da olsa faize bulaşırsınız. Faize bulaşmamak nehir suyunda bakteri olmaması demek gibi bir şey. Akan şey öyle bulanık ki bu mümkün değil. Bu yüzden ben de samimi bulamıyorum. Ama onları da anlıyorum. İnançları nedeniyle olabildiğince temiz kalmak istiyorlar. Sonuçta onların parasının da ekonomiye girmesinin bizlere faydası var.

Yahu hangi sektör olursan ol çalışansan, bu faize falan mutlaka dolaylı da olsa değmek zorundasın, dahası memur veya işçi isen devlette, alınan vergilerin içinde şans oyunları, alkollü içkiler, sigaradan alınan vergiler de oldugu için alınan maaşlarda bu vergilerin dahli var. Gerçek inançlı insanların hassasiyetlerini anlıyorum, kesinlikle itirazım yok ama tribün sevdalısı inançlı görünenleri gördükçe insan ırkından acayip soğuyorum.

bir kere bankacılık sistemine giren paranın faizle selamlaşmaması normal mi? faiz haram ama kkm.
çevremde faiz konusunda hassasiyeti olan birkaç kişi var bu insanlar ne olursa olsun bu işlerin hiçbirine girişmiyor. maaş hesabı olduğu için banka ile ilişkileri bu kadar. hatta öyle ki bankada para tutmayıp direkt ya nakit alıyor ya da altın:))

işin daha ilginç boyutu ise artık kar payı veren sistemden elde edilen parayı yeme, içme gibi yerlerde değil de temizlik ürünleri gibi yerlerde harcanmasını söylüyormuş bazı hoca tayfası. mk arda için real madrid'in haçlı formasını giyemez dediği gibi ülke. ulan bu yaşadıklarımız haram değil mi sizce?

Din adı altında sömürülürken yine aklını kullanmayan aynı bokun lacivertini yeyip birde Allah'ı kandıracağını düşünen kitlenin yediği halttır. Etrafına Multi müslüman geçinip bırakın zekatı, sadaka bile verirken işçisinin hakkını öderken cebine akrep dolan, her türlü üç kağıtçılığı sakal takke cübbe altına saklayan topluluktur. Bu topluluğa hizmet eden adı katılım bankası olan sevimli müslüman bankacılığı makyajına bürünen yine kapitalist bankalardır. Bu hassasiyete sahip gerçek müslümanları tenzih ederek söylüyorum bunları. Müslümanlığın emir ve yasaklarını uyan insanlar zaten o kadar tevazu sahibi oluyor o kadar naif oluyorlar ki parayla pulla işleri bile olmuyor.

Faiz haram diye konuşan tatlı su müslümanları dara düştüğü zaman faize koşarlar. Genelde bu tarz insanların söyledikleri çevresinden, hacı hocalardan duyduklarının tekrarı oluyor ezber konuşuyorlar. Kafalarına yatmayan bir şey varsa haram işini görüyorsa tamam. Faiz her yerde var, Türkiye'de her hane faiz kullanıyordur işte kullanmasına rağmen hala haram diyebiliyorlar. Asıl sorun insanların din adamlarının söylediklerini aşırı önemsemeleri.

Günümüzde faize bulaşmama şansınız yok. Onlarda kendilerince faiz kavramını süslüyorlar. Hani şu geneleve gidip günübirlik nikah yapanlar gibi kendilerini kandırıyorlar.

Portföy yönetim şirketleri de çakal yuvası adamlar biliyor bu tarz bir kesim var yapıştırıyorlar garip garip yöntemler.

Samimiyetsiz değiller onların islam inancı ile gerçekte olan islam inancının farklı olduğunu düşünüyorum. Kuranı kerim ortadayken kafalarına göre yasaklar getiriyorlar ya buda onlardan.

Bir ara eminevim gibi elden taksitle faizsiz yapılar mevcuttu. Neymiş ortada faiz yokmuş hadi oradan faiz olmadan o paranın değeri nasıl korunacakda sana öyle o evi verecekler.

Faiz haram diyenlerin %90'ı tatlı su müslümanı.

Faiz haramsa her yerde haram olması lazım.

Mesela ev alırken konut kredisi, araba alırken taşıt kredisi almamalısın. Kredi kartı kullanıyorsan kullanmamalısın.

Bununla da bitmiyor. Devlete vergi borcun olmamalı. Neden? Çünkü gecikme faizi var. Sana faiz haramsa, başkasına da haramdır. Haram olan faizi ödemen de haramdır.

İşine gelince faiz haram, işine gelmeyince değilse faiz haram filan değildir. O senin işgüzarlığındır kardeşim.

Paradan para kazanma işine gelirsek, o da ekonominin temeli. Eğer faiz olmasaydı ekonomi olmazdı. Neden mi? Bankalar olmazdı da ondan.

Bankalar nasıl işliyor? Her bankanın sermayesi var ve bu sermayenin bir kısmına karşılık kredi verme hakkı kazanıyor. Banka sana faizle kredi verirken başkalarından da faiz karşılığı para topluyor. Sen krediyle ihtiyacını görüyor ya da işini büyütüyorsun. Yani parayı sisteme sokuyorsun. Paraya ihtiyacı olmayan da parasının banka tarafından kullanılması karşılığında faiz geliri elde ediyor. Sistem işliyor, ekonomi bu şekilde dönüyor.

Sistemden faizi çıkartırsanız ne olur? Sistem çöker. Bu kadar basit.

Faize ya da borca bu kadar anlam yüklemek yerine neden üretemediğimize, elimizdeki imkanların her geçen gün neden daha da azaldığına, neden 20 yılda ülkenin 100 sene geriye gittiğine kafa yormak daha anlamlı olabilir.

Bu faiz konusu da camilerden 100 desibel megafonla bozulmuş berbat sesle günde 1 saat ezan okumaya benzer akıl tutulmalarından biri, karanlık çağın simgelerinden...

Kutsal kitapların gönderildiği dönemlerde paranın birebir karşılığı vardı, o zamanın devletleri şimdiki kadar kurnaz ve üç kağıtçı olmadıkları için en azından para diye dolaştırdıkları emtiayı somut bir değere sabitlemişlerdi, böyle bir dönemde belki kişinin paradan para üretmeye çalışması bir tartışma konusu olabilirdi,

ama itibari para denilen kavramın tamamen bir oyuna dönüştüğü, merkez bankalarının ve onları yönlendiren " gizemli " güçlerin keyfine göre trilyonlarca doların basılıp piyasadan çekilebildiği, ve bütün para birimlerinin değerlerinin bankalar arası faiz ve kredi ilişkilerine göre şekillendiği bir sistemde "faiz alıyorum ya da almıyorum" gibi bir endişeye düşmek en hafif tabirle saflık olarak nitelenebilir...

İslamiyet de akıl kullanmayı gerektirir, ortaçağa saplanıp kalmış arap kabilelerinden birinin uzantısı olan bir takım gerici grupların zırvaladığı gelenekleri din zannedip 21. yüzyılda karanlık çağı yaşamaya çalışanlar kendilerini ve çoğunluğu sağladıkları toplumları iflasa sürüklemeyi başarmış olurlar sadece...

İkisi de var hocam. Kitlenin bir bölümü faiz haram diyerek dolaylı yoldan faizin her türlüsünü kullanıyor bir bölümü de kredi çekip ev almaktan bile uzak duruyor. Şirketler boyutunda da aynı senaryo devam ediyor lakin herhangi bir bankaya girmiş paranın faize bulaşmamış olma olasılığı yok. Siz faiz gelirini almamayı tercih ediyorsanız bile sizin yerinize banka alıyor.

7-8 sene önce bir hocaya bu durumu anlatıp parayı faize koyup faiz olarak gelen parayı tamamen hayır işlerinde kullanıp kullanamayacağımı (isimsiz bağış dahil) sormuştum. Cevap faizden gelen parayla hayır yapılmaz, haram. Dedim ben kendime hayır sevabı da istemiyorum bankaya gideceğine fakir fukaraya gitsin sonuç değişmedi. Günahı boynuma diyerek umursamadım.

Bence temel sorunlardan birisi din adamlarının detaylarını bilmedikleri konularda bile kendisini uzman gibi görüp kesin yargılarda bulunması ki insanlarda kafa karışıklığı yaratan da bu.

Bankada işe başlayacak insanlara bile paranı faiz parasıyla ödüyorlar haram muhabbetine girenler var ki bu insanlar emeklilik maaşı alıyor ki onun da temelinde yine faiz yatıyor.

Diyanet işlerinin parasını faizde tutmasıyla ilgili bir şeyler hatırlıyorum sanki  .

Değerli forum sakinleri,
Faiz hassasiyetli yatırımcıları anlamıyorum.
Bir şirketin elinde çevirdiği nakiti repo yapmasında ne sakınca var.
Yani insan ancak bu kadar kandırabilir kendini;
Diğer bankaların faiz dediğine Kar payı diyen göya katılım bankasına para yatırmakta sakınca görmezken.
Yatırım yapacağı hisse senedinin Katılım Endeksine dahil olmasını istemek abes geliyor bana.
Hatta bu yalandan faiz hassasiyeti o kadar ilerlemişki günümüzde.
Bildiğin parayla para kazanan işleri birşey üretmeden o emtia dan bu emtia ya zıp zıp zıplayıp paraya para katmak olan
bir takım yatırım fonları bu kendini kandıran kitleyi de kucaklayabilmek adına icazet belgesi alıyorlar.

Gerek bu kitleyi, gerekse bunları kucaklamaya çalışan riyakar portföy yönetim şirketlerini SAMİMİYETSİZ Buluyorum.

sizlerin yorumlarınızı merak ediyorum.