政府强拆十字架 信徒捍卫十字架 重举十字架
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(博讯北京时间2015年8月24日 首发 - 支持此文作者/记者)
近年来，全国各地，尤其是浙江当局大规模强拆十字架，面对这一情形，各基督教会信徒一方面誓死保卫十字架；另一方面政府一边强拆十字架，信徒一边重举十字架。以下就是各地信徒坚定信仰，重举十字架的消息通报。
一、温州龙湾五溪教会重举十架。2014年，该会十架被政府强拆，教会三次重举十架，均被拆下。为防十架重立，政府派人二十四小时蹲守。8月22日早上六点半，教会决心重举十架，不顾该会陶崇银弟兄被带走；通往教堂的道路封锁的情况下，毅然决定照常重立十架。当局自知理亏，再加上教会的同心与决心，若再纠缠下来没完没了，于是泄了气，做出通融决定。既放了人，同时撤走蹲守人员，拆除为蹲守使用的帐篷。教界高度评价五溪教会的信心壮举，并赞赏龙湾当局做出通融的处理。教界相信：五溪教会重举十架是温州教会护教的标杆性起点，在最大程度上体现了教会守护十架信仰的决心，以及进入新历史的护教转折点。守护十架信仰的得胜秘诀与圣徒的合而为一，以及坚韧不拔的信心密不可分，这是积极扭转得胜势态的关键点。这一天，天空作美，一道彩虹，划破天际，悬挂在五溪上空，久久不愿离去。我们惊叹上帝向爱祂、敬畏祂的人所施的慈爱是何等的深广。让我们高唱得胜的赞歌：十架永远坚立，胜过一切攻击，阴间暴風吹袭，世界侵扰不息，十架仍然坚立。十架历久常存，传扬十架凯讯。哈利路亞，归十架，哈利路亚，永得胜。
二、8月24日，浙江丽水花场教会第三次重举十架。让人惊喜的是，重举十架由三位高中级的主日学生完成。在他们做出重举十架决定时，遇到教内压力。有人担心政府报复，使自己的利益受损，便向这三位学生施压，叫他们自己拆下来，但“三勇士”义无反顾。“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心(提后一7)。”
三、教界相信：九月中旬前是教会集体重举十架的恰当时机。众教牧郑重呼吁浙江所有的教牧同工刚强壮胆，别理睬政府的口头威胁，或以基督徒私有财产为要挟，也无需顾忌教堂手续是否齐全，同心合意克服心理障碍，尽快达成重举十架的共识，即使教堂被毁坏，也不妥协，必须增强高举十架的决心。时间统一选在9月14“圣十架日”前集体完成重立的伟大壮举。重立期间，宜结合培灵守夜聚会，搭乘这圣灵的浪潮，守护十架同时，经历生命的大复兴，一举多得，双向大丰收。哈利路亚。
四、经不完全统计，浙江各地均有教会重举十架。我们恳请众教会“不要怕，只要信”，放胆宣扬十架凯讯。浙江泰顺后洋十架再次荣耀高举；泰顺罗阳镇春阳教会重举十架；泰顺四溪镇横坑教会荣耀重举十架。温州平阳水头牧区李山教会重立十架······我们呼吁浙江当局自我抑制，立即停止干扰基督徒的信仰生活。
五、温州龙湾当局在“五溪危机”中告退后(参第一条短讯)，再度冒昧挑衅教会，试图向永中等教会施压。地方官员抱怨当地教会拒绝配合统战，对一位教牧说：“五进”、“五化”是一定会进教堂的，龙湾河滨教会已配合开展，你们为什么不配合？当地教会明确拒绝。教界提醒龙湾当局，进一步干扰教会的图谋是不会得逞的，教会认清这种“温水煮青蛙”的慢性安乐死，是深具危害性的，教会绝不会屈服。对于配合统战的个别教会，像龙湾河滨这类信仰团体，将逐步被众教会所分辨被孤立，政府人员无需为此感到吃惊。这就是我们的立场。请龙湾民宗局领导周清圆局长自重，压迫基督教和升官不都是成正比的。
六、温州乐清柳市堂拟配合政府开展“同心同行、共进和谐。”教界提醒柳市堂领袖及教牧成员“补课”分辨，认清“爱国会”的本质，放弃与政府之间可能存在的互换关系，因为妥协换取的表面和谐所要付出的代价远比争取自由的代价要大，耶稣说：丧失生命的比得生命。教会在终末所要面对的不是任何组织政党，而是公义的上帝，轻慢与糊涂换来的是永远的耻辱。柳市堂作为大型教会，是乐清当局统战的重点，极易被诱导利用作为“政教合一”的虚假和谐的宣传窗口。柳市堂需要聆听众圣的呼吁提醒，抵御圣经之外狡猾的诱导及恶意的慢性渗透。柳市教会急需与几位假牧师划清界限。如果柳市堂继续主动配合统战，在温州起到负面消极的影响，继续与这些假牧师混杂往来，温州教会就当毫无迟延的联合起来与该堂划清界限，停止圣工合作，停止相互往来。教界也呼吁当局停止干扰宗教的不良意图。
七、香港循道卫理联合教会安素堂举行十架专题研讨会。胡志伟牧师将分享：“为了福音，我们保护十字架”。崇基神学院邢福增院长将在会中分享：“拆十风暴对中国政教格局影响”。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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Topic: “不拆十字架就拆教堂” 郭宝胜：中国基督教处危难之中 - page 2. (Read 11470 times)
三自教会创建人吴耀宗之子吴宗素：中共拆十字架就像是塔利班炸毁巴米扬大佛
2015-08-19
图片： 吴宗素参加在旧金山湾区举行“抗议强拆十字架研讨会”。 （记者CK摄）
近一年来，浙江温州地区政府强行拆毁基督教堂顶上的十字架，而这些教堂几乎全部属于政府支持创建的“三自教会”的教产。中国“三自教会”的创办人吴耀宗之子吴宗素指出：拆毁十字架只有反文明的政权才会干，中共就像是炸毁阿富汗巴米扬大佛的塔利班。
吴宗素的父亲吴耀宗，为1949年中共建政后“中国基督教三自爱国运动委员会”的发起人，并长期担任“三自教会”的主席。居住在美国旧金山湾区的吴宗素今年85岁，他曾撰写文章揭露中共如何利用他的父亲创建和控制“三自教会”。
吴宗素近日参加旧金山湾区举行的一场“抗议强拆十字架研讨会”，并发言。他表示：对中共大肆拆毁十字架，他既是意料之外，又在意料之中。
吴宗素说：“为什么意料之外呢？中国已经跟文革的时候不一样了，有很大的变化，这种逆流而上是很不明智的。现在中共已经是四面楚歌，问题很多，它为什么还要把几千万善良的基督徒赶到对立面？这是非常愚蠢的。但我想它没有办法不这样做，因为中国的基督徒已经有几千万，快要超过共产党的人数，他们是非常紧张的。特别是人民群众已经没有一个支持的力量：马列主义没有了，《联共（布）党史》没有了，《毛选》没有了，‘四个坚持’没有了，‘三个代表’没有了，‘和谐社会’没有了，习近平现在已经没有一个思想意识能够支持人民群众。基督教看起来是一盘散沙，很多宗派，但是有一个共同的十字架、共同的《圣经》，这个十字架和《圣经》联系了全国的基督徒，还有国外的基督徒，十字架是我们信仰的象征，是认同基督教价值的表现，所以现在共产党要拆十字架。共产党居然在自己问题多多、内外交困时，还要蛮干，这是意料不到的。”
吴宗素又表示，中共拆十字架，也是意料之中的事。他说：“意料之中就是共产党是无神论者，带有反宗教的基因。1949年以来，共产党的领导，对宗教有的宽、有的严，但有个共同特点，就是从来没有认同基督教，从来不认为是可以与基督教共存的。《宪法》里讲仰自由，讲得很好听，写得也很好看，但是这个政权专制独裁，从来就是控制、消灭基督教。”
吴宗素指出：中共拆十字架与2001年塔利班炸毁巴米扬大佛，是现代世界发生的两起最野蛮的行为。他说：“拆十字架、破坏教堂，是文明国家不会干的、也不敢干的，只有反文明、反人民的政权才敢蛮干。这种蛮干就像是阿富汗的塔利班。我表明我坚决反对强拆十字架，也坚决支持教徒的正义斗争。”
吴宗素在发言中还表示：其实，“三自教会”就像是中共统战部的一个分部，教会的秘书长都是共产党员，有的会长也具有共产党员的身份。尽管这样，“三自教会”教堂的十字架仍逃不脱被拆毁的劫难。
（RFA特约记者：CK）
2015-08-19
图片： 吴宗素参加在旧金山湾区举行“抗议强拆十字架研讨会”。 （记者CK摄）
近一年来，浙江温州地区政府强行拆毁基督教堂顶上的十字架，而这些教堂几乎全部属于政府支持创建的“三自教会”的教产。中国“三自教会”的创办人吴耀宗之子吴宗素指出：拆毁十字架只有反文明的政权才会干，中共就像是炸毁阿富汗巴米扬大佛的塔利班。
吴宗素的父亲吴耀宗，为1949年中共建政后“中国基督教三自爱国运动委员会”的发起人，并长期担任“三自教会”的主席。居住在美国旧金山湾区的吴宗素今年85岁，他曾撰写文章揭露中共如何利用他的父亲创建和控制“三自教会”。
吴宗素近日参加旧金山湾区举行的一场“抗议强拆十字架研讨会”，并发言。他表示：对中共大肆拆毁十字架，他既是意料之外，又在意料之中。
吴宗素说：“为什么意料之外呢？中国已经跟文革的时候不一样了，有很大的变化，这种逆流而上是很不明智的。现在中共已经是四面楚歌，问题很多，它为什么还要把几千万善良的基督徒赶到对立面？这是非常愚蠢的。但我想它没有办法不这样做，因为中国的基督徒已经有几千万，快要超过共产党的人数，他们是非常紧张的。特别是人民群众已经没有一个支持的力量：马列主义没有了，《联共（布）党史》没有了，《毛选》没有了，‘四个坚持’没有了，‘三个代表’没有了，‘和谐社会’没有了，习近平现在已经没有一个思想意识能够支持人民群众。基督教看起来是一盘散沙，很多宗派，但是有一个共同的十字架、共同的《圣经》，这个十字架和《圣经》联系了全国的基督徒，还有国外的基督徒，十字架是我们信仰的象征，是认同基督教价值的表现，所以现在共产党要拆十字架。共产党居然在自己问题多多、内外交困时，还要蛮干，这是意料不到的。”
吴宗素又表示，中共拆十字架，也是意料之中的事。他说：“意料之中就是共产党是无神论者，带有反宗教的基因。1949年以来，共产党的领导，对宗教有的宽、有的严，但有个共同特点，就是从来没有认同基督教，从来不认为是可以与基督教共存的。《宪法》里讲仰自由，讲得很好听，写得也很好看，但是这个政权专制独裁，从来就是控制、消灭基督教。”
吴宗素指出：中共拆十字架与2001年塔利班炸毁巴米扬大佛，是现代世界发生的两起最野蛮的行为。他说：“拆十字架、破坏教堂，是文明国家不会干的、也不敢干的，只有反文明、反人民的政权才敢蛮干。这种蛮干就像是阿富汗的塔利班。我表明我坚决反对强拆十字架，也坚决支持教徒的正义斗争。”
吴宗素在发言中还表示：其实，“三自教会”就像是中共统战部的一个分部，教会的秘书长都是共产党员，有的会长也具有共产党员的身份。尽管这样，“三自教会”教堂的十字架仍逃不脱被拆毁的劫难。
（RFA特约记者：CK）
温州信徒集会反对拆除十字架 贵州活石教会牧师账户被冻结
2015-08-11
温州数百名基督教徒周二出席刚刚去世的高建国牧师告别仪式后，短暂聚会，反对当局拆除十字架。此外，贵州活石教会自今年7月会计被刑拘后，教会牧师苏天富也被警方列为“犯罪嫌疑人”，他与另两名教会同工用来购置教产的银行按揭账户也遭到冻结。
原温州市基督教协会会长、花园巷教会牧师高建国日前逝世，本周二是高牧师的遗体告别仪式。
当天上午，来自温州各地的信徒齐聚一堂，送别这位将一生奉献给上帝的牧师。
花园巷教会一名信徒告诉本台，共有上千人参加了告别仪式。
记者：“上午大概来了多少人送别高牧师？”
对方：“很多很多。”
记者：“有上千人吗？”
对方：“大概差不多。它一个厅大概是6、700百吧，后来还外面有很多人。”
举行完送别仪式后，大部分信徒继续在教会外聚集，表达反对拆除十字架的心声。他们统一身穿印有“捍卫信仰尊严、反对强拆十架”的T恤，高喊口号，并齐唱“哈利路亚”。
一名参与了聚会的信徒下午向本台表示，聚集的时间并不长，他们希望以和平的方式表达对拆除十字架的不满与伤心。
“我们许多地方十字架被拆了，我们作为信徒（表达）我们心里面对十字架的情感。我们也没有什么意图，我们信耶稣的，你要知道我们都是和平的。虽然我们到处十字架被拆，我们心里非常难过，但是我们也不会游行或者跟政府对着干。”
此外，贵州活石教会苏天富牧师的银行账户遭到当局冻结。
苏天富牧师周二发布消息说：他于周一下午接到银行电话，指其按揭账户被冻结，而该账户购置的房产是以他本人和另两名同工名义购买的教产。周二上午他前往银行查询时得知，自己被贵阳市公安局南明分局列为犯罪嫌疑人。
本台记者周二傍晚致电苏天富牧师，他的妻子接听了电话，并告诉记者，苏牧师前往公安局了解情况尚未回来。
记者：“苏牧师今天是什么时候去的公安局？”
苏妻：“应该是下午两点过吧。”
记者：“他那个银行账户并不是他个人的银行账户。”
苏妻：“不是，那是教会按揭的钱，是教会的钱，不是他个人的。”
记者：“我看到苏牧师之前发了个消息，他被列为犯罪嫌疑人，（警方）有没有说具体的原因，怎么会变成犯罪嫌疑人？”
苏妻：“他今天早上去银行的时候，银行就给他一个单，就说冻结的原因，说他是犯罪嫌疑人。他肯定不犯罪，这就是个信仰的问题。他没犯罪。”
记者转而致电活石教会另一名牧师仰光，他告诉记者，他目前正与一些教会同工在公安局，苏牧师还在接受问话。他们询问警方详情，但对方只让他们在大厅等候。
仰光：“现在我们就在公安局，苏牧师在（接受）问话，我们现在在等他，还没有出来。”
记者：“您到公安局有没有问过警察，他们有没有给一些答复之类的？”
仰光：“我们问警察了，他就叫我们等，具体情况他不告诉我们。”
今年7月28日，活石教会的会计兼教会执事主席张秀红遭到当局逮捕，并被以涉嫌“非法经营罪”刑拘，住所也遭到查抄。活石教会是当地最大的一间家庭教会，此前多次受到政府打压，但未曾冻结过银行账户，也没有抓人。
（特约记者：扬帆／ 责编：胡汉强/申铧）
2015-08-11
温州数百名基督教徒周二出席刚刚去世的高建国牧师告别仪式后，短暂聚会，反对当局拆除十字架。此外，贵州活石教会自今年7月会计被刑拘后，教会牧师苏天富也被警方列为“犯罪嫌疑人”，他与另两名教会同工用来购置教产的银行按揭账户也遭到冻结。
原温州市基督教协会会长、花园巷教会牧师高建国日前逝世，本周二是高牧师的遗体告别仪式。
当天上午，来自温州各地的信徒齐聚一堂，送别这位将一生奉献给上帝的牧师。
花园巷教会一名信徒告诉本台，共有上千人参加了告别仪式。
记者：“上午大概来了多少人送别高牧师？”
对方：“很多很多。”
记者：“有上千人吗？”
对方：“大概差不多。它一个厅大概是6、700百吧，后来还外面有很多人。”
举行完送别仪式后，大部分信徒继续在教会外聚集，表达反对拆除十字架的心声。他们统一身穿印有“捍卫信仰尊严、反对强拆十架”的T恤，高喊口号，并齐唱“哈利路亚”。
一名参与了聚会的信徒下午向本台表示，聚集的时间并不长，他们希望以和平的方式表达对拆除十字架的不满与伤心。
“我们许多地方十字架被拆了，我们作为信徒（表达）我们心里面对十字架的情感。我们也没有什么意图，我们信耶稣的，你要知道我们都是和平的。虽然我们到处十字架被拆，我们心里非常难过，但是我们也不会游行或者跟政府对着干。”
此外，贵州活石教会苏天富牧师的银行账户遭到当局冻结。
苏天富牧师周二发布消息说：他于周一下午接到银行电话，指其按揭账户被冻结，而该账户购置的房产是以他本人和另两名同工名义购买的教产。周二上午他前往银行查询时得知，自己被贵阳市公安局南明分局列为犯罪嫌疑人。
本台记者周二傍晚致电苏天富牧师，他的妻子接听了电话，并告诉记者，苏牧师前往公安局了解情况尚未回来。
记者：“苏牧师今天是什么时候去的公安局？”
苏妻：“应该是下午两点过吧。”
记者：“他那个银行账户并不是他个人的银行账户。”
苏妻：“不是，那是教会按揭的钱，是教会的钱，不是他个人的。”
记者：“我看到苏牧师之前发了个消息，他被列为犯罪嫌疑人，（警方）有没有说具体的原因，怎么会变成犯罪嫌疑人？”
苏妻：“他今天早上去银行的时候，银行就给他一个单，就说冻结的原因，说他是犯罪嫌疑人。他肯定不犯罪，这就是个信仰的问题。他没犯罪。”
记者转而致电活石教会另一名牧师仰光，他告诉记者，他目前正与一些教会同工在公安局，苏牧师还在接受问话。他们询问警方详情，但对方只让他们在大厅等候。
仰光：“现在我们就在公安局，苏牧师在（接受）问话，我们现在在等他，还没有出来。”
记者：“您到公安局有没有问过警察，他们有没有给一些答复之类的？”
仰光：“我们问警察了，他就叫我们等，具体情况他不告诉我们。”
今年7月28日，活石教会的会计兼教会执事主席张秀红遭到当局逮捕，并被以涉嫌“非法经营罪”刑拘，住所也遭到查抄。活石教会是当地最大的一间家庭教会，此前多次受到政府打压，但未曾冻结过银行账户，也没有抓人。
（特约记者：扬帆／ 责编：胡汉强/申铧）
温州苍南沿浦教会教堂十字架第三次重立！哈利路亚！
RT @milpitas95035 : 意大利的华人教会，估计是温州人教会，第一次站出来抗议，走在美国华人教会的前头了。
well done !!!!!!!!!!!!!!!!
well done !!!!!!!!!!!!!!!!
２１世纪现代傻比义和团
【 民主中国首发 】 时间: 8/5/2015 分享到推特！ 分享到臉書！
向宪诤：从拆十字架看“义和团”运动死灰复燃
作者: 向宪诤
没有目睹过一百多年前义和团暴行的人，可能不会相信，一百多年后的今天，义和团暴行依然受到国家层面的推崇和赞赏。此类事件从“反日”游行中的打砸日系车、料理店、残暴地殴打同胞，火烧教堂十字架、强拆教堂及十字架，到在网络上捉“汉奸”和“洋鬼子”、无端仇外排外和谩骂人权律师与人权捍卫者、“美化抗日神剧”和“火烧《南方周末》”等等。有所不一样的是，昔日的义和团暴民在地上，今日有暴民倾向的新义和团不但横行在地上，还横行在网络上。百年来，义和团暴行在中共控制的社会里有着天然的土壤，“文革”期间的红卫兵就是义和团暴民的“革命后裔”；“文革”之后出现的“爱国青年”和近年活跃在网络上的“五毛党”、“自干五”，便是“复活”了的义和团暴民。
浙江强拆天主教堂顶上的十字架(照片来源: DR)
没有目睹过一百多年前义和团暴行的人，可能不会相信，一百多年后的今天，义和团暴行依然受到国家层面的推崇和赞赏。此类事件从“反日”游行中的打砸日系车、料理店、残暴地殴打同胞，火烧教堂十字架、强拆教堂及十字架，到在网络上捉“汉奸”和“洋鬼子”、无端仇外排外和谩骂人权律师与人权捍卫者、“美化抗日神剧”和“火烧《南方周末》”等等。有所不一样的是，昔日的义和团暴民在地上，今日有暴民倾向的新义和团不但横行在地上，还横行在网络上。百年来，义和团暴行在中共控制的社会里有着天然的土壤，“文革”期间的红卫兵就是义和团暴民的“革命后裔”；“文革”之后出现的“爱国青年”和近年活跃在网络上的“五毛党”、“自干五”，便是“复活”了的义和团暴民。
1900年发生在北京的义和团暴乱，暴民武装攻打外国使馆，残害使节和外侨，外国外交人员和传教士被杀无数。在中共掌权后，义和团被视为正统，他们给义和团运动定性为“二十世纪殖民地半殖民地人民大规模反帝斗争的开始”。六十年代，红卫兵的精神领袖毛泽东发动了“文革”，自以为是义和团的继承者，发动红卫兵打、砸、抢、烧，乱贴大字报，强迫商店改名，驱逐传教修女，打砸教堂，袭击私人住宅，甚至火烧了英国驻中国大使馆，还夸张地把北京苏联大使馆前的一条街道“扬威路”改为“反修路”，苏联使馆直斥红卫兵为“流氓”和“恶棍分子”。富有戏剧性的一幕是习近平、薄熙来等“太子党”成员当年正是十几岁的红卫兵。毛泽东如此蛊惑红卫兵，正如“文革”初期的《人民日报》所推波助澜的那样：“红卫兵是无产阶级专政下的合法的组织。他们的行动是合法的行动。”那时红卫兵“破四旧”（旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯），类似今天的“七不讲”（普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、中共历史错误、权贵资产阶级、司法独立）。他们本想通过砸烂一个“旧世界”，建立一个“新世界”，不料却是一个更加恶毒、仇恨的“新世界”，如今红卫兵暴民思维依然在毒害着中国。
现在看来，“义和团”和“民族主义及爱国主义”是绑在一起的蚂蚱，要蹦一起蹦，要跳一起跳，由于他们的存在，反普世价值，反美，反智，反文明，反人性，目的是要把中国社会变成人人互害的“禽兽世界”，而驾驭、操纵他们的上层利益集团早已把子女和财产转移到了国外安全地带，今天的新“义和团”暴民及新“红卫兵”群体也不过是被中共权贵利用的黑恶势力而已。
最近两年来，新“义和团”暴行变本加厉，主要体现在打压宗教信仰自由上，浙江省自2014年1月份开始发动拆教堂十字架运动，至今都没有停息，全省数千教堂的十字架目前已经拆了超过1800处，部分教堂被拆毁、破坏，一些牧师、信众被抓、被打、被判刑。仅温州一地就有上万处宗教场所了，其中的基督教场所均受到拆除十字架的威胁。
拆教堂十字架，几乎没有任何法律依据，也不走任何法律程序，半夜偷拆、强拆，还打伤信徒多人，被害人无人负责，场所损害也无处索赔。2013年底，浙江政府以“三改一拆”（改旧厂房、旧民居房、旧村落建筑和拆除违章建筑）名义，计划三年内实施大拆大建“首长工程”项目，其中专门成立了事关宗教建筑的“三改一拆”办公室，目的的是拆完全省教堂上的十字架及个别违章宗教建筑。为避免被指责为宗教迫害，他们名义上却连十字架都不提，含糊指“宗教建筑物上的标记”，一律称为“违章建筑”，那时并没有法律依据。2015年7月，浙江省建设厅等部门草草通过并实施了《浙江省宗教建筑规范》，规定教堂十字架必须贴在教堂外墙上，并不超过建筑物高度的十分之一，但就在该规范实施前，整个6月和7月大肆突击拆十字架，近两个月被拆十字架不少于300处。无论是有了“依据”，还是没有“依据”，十字架照样被拆，起诉法院也不被立案受理。
除了拆十字架，浙江还进一步控制基督教堂的日常事务，要求“五进、五化”政策，即“五进”教堂：政策法规进教堂，健康医疗进教堂，科普文化进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂；“五化”：宗教本地化、管理规范化、神学本土化、财务公开化、教义适应化。这明显是“文革”中“兴无灭资”的重演，把无神论推进教堂，把基督教改造为无神论，无条件接受党的领导，进而更改教义，把基督从基督教中去除，然后图谋消灭基督教。此外，各类宗教逼迫频频发生，在深圳华侨城一处教堂被逼搬家；在福建发生在建天主教堂被当作违章建筑强行拆除，在广西南宁有基督教背景的幼儿园被教育局强行取缔，园主被当地公安抓捕；在温州，基督教信徒较多的高校、卫生医疗系统，一些中共党员被调查，要求书面承诺不予信仰宗教书；在网络平台上，当局限制基督教属灵书籍的发行，注册地在浙江的淘宝网是这些书籍的发行平台，某个网店每月可发行两三册属灵书籍，最近却接到通知被迫将二十多种属灵书籍下架，禁止销售。按照“义和团”的作法，下一步，基督教的经典《圣经》也有可能会限量供应，需要凭身份证购买；本地教会禁止跨区域传教，禁止开办宗教内容的大中小学生夏令营；无论是幼儿园，还是中小学，除了可以设爱国主义、马克思主义课程外，禁止设任何宗教课，无论是基督教、天主教、伊斯兰教，还是已经同化了的佛教，以及道教，同时，中共经常威胁和训斥民众，禁止利用宗教信仰、宗教课程、主日学来反对国家政权、党的领导和社会主义制度。近六十多年来中共一直禁止外国人在中国传教，被发现后一律驱逐出境……如今，看来更大的逼迫可能还在后面。
当局恐惧基督教，并非没有原因，自邓小平1979年访美后中国开放基督教信仰以来，基督教发展很快，人数增长过快，教会建立过多，堂点建设过频繁，引起当局的惊恐，担心基督教发展会影响中共的统治和政权稳定。按照最近解放军报记者的报道所称，基督教人数1949年后不过40万人，现已经超过一亿人，远高于中共党员的数字，引起高层及国安系统警惕，他们声称，要坚决打击一切非法传教活动，积极扶持、培养一批有影响力的红色学者宣扬科学无神论思想。首部国家安全蓝皮书《中国国家安全研究报告(2014)》还指出：“西方敌对势力对中国宗教渗透的方式更加多样、范围更加广泛、手段更加隐蔽，公开与秘密并举，具有很强的煽动性和欺骗性。”“境外宗教渗透势力已经把触角伸向中国社会的各个领域，渗透态势愈演愈烈”。按此逻辑，他们把宗教作为西方敌对势力对中国进行意识形态渗透的重要工具，因为基督教等宗教“通过在我国境内非法建立和发展宗教组织、活动据点等，尤其是在广大青年人中间大肆传教，企图改造并同化中华民族的道德观念、精神信仰乃至文化根基。”另外，7月30日，中共政治局还召开会议专门设立中央统一战线领导小组，估计由习近平出任小组长。可见，以宗教管理和控制为主的统战工作也会成为国家安全的主要内容。
中共恐惧基督徒“甚至已超过了中国共产党党员的总人数”，特别是大学生中信教的人数比例呈上升趋势，以及共产党员信教的人数也有增多趋势，觉得是一种威胁，拆十字架运动可能就在这一背景下发起了。当然，这一基督教严厉控制的思维，正是一种新时期的“义和团”思维，又是一种“文革”思维，中共自1949年掌权来一直都没变，其左右着各种政策的制定和执行，第一步是压制基督教，一旦可能，他们仍然试图消灭基督教——尽管不可能，他们也要疯狂地冒险一次。西谚说，上帝让谁灭亡，必先令其疯狂。
向宪诤：从拆十字架看“义和团”运动死灰复燃
作者: 向宪诤
没有目睹过一百多年前义和团暴行的人，可能不会相信，一百多年后的今天，义和团暴行依然受到国家层面的推崇和赞赏。此类事件从“反日”游行中的打砸日系车、料理店、残暴地殴打同胞，火烧教堂十字架、强拆教堂及十字架，到在网络上捉“汉奸”和“洋鬼子”、无端仇外排外和谩骂人权律师与人权捍卫者、“美化抗日神剧”和“火烧《南方周末》”等等。有所不一样的是，昔日的义和团暴民在地上，今日有暴民倾向的新义和团不但横行在地上，还横行在网络上。百年来，义和团暴行在中共控制的社会里有着天然的土壤，“文革”期间的红卫兵就是义和团暴民的“革命后裔”；“文革”之后出现的“爱国青年”和近年活跃在网络上的“五毛党”、“自干五”，便是“复活”了的义和团暴民。
浙江强拆天主教堂顶上的十字架(照片来源: DR)
没有目睹过一百多年前义和团暴行的人，可能不会相信，一百多年后的今天，义和团暴行依然受到国家层面的推崇和赞赏。此类事件从“反日”游行中的打砸日系车、料理店、残暴地殴打同胞，火烧教堂十字架、强拆教堂及十字架，到在网络上捉“汉奸”和“洋鬼子”、无端仇外排外和谩骂人权律师与人权捍卫者、“美化抗日神剧”和“火烧《南方周末》”等等。有所不一样的是，昔日的义和团暴民在地上，今日有暴民倾向的新义和团不但横行在地上，还横行在网络上。百年来，义和团暴行在中共控制的社会里有着天然的土壤，“文革”期间的红卫兵就是义和团暴民的“革命后裔”；“文革”之后出现的“爱国青年”和近年活跃在网络上的“五毛党”、“自干五”，便是“复活”了的义和团暴民。
1900年发生在北京的义和团暴乱，暴民武装攻打外国使馆，残害使节和外侨，外国外交人员和传教士被杀无数。在中共掌权后，义和团被视为正统，他们给义和团运动定性为“二十世纪殖民地半殖民地人民大规模反帝斗争的开始”。六十年代，红卫兵的精神领袖毛泽东发动了“文革”，自以为是义和团的继承者，发动红卫兵打、砸、抢、烧，乱贴大字报，强迫商店改名，驱逐传教修女，打砸教堂，袭击私人住宅，甚至火烧了英国驻中国大使馆，还夸张地把北京苏联大使馆前的一条街道“扬威路”改为“反修路”，苏联使馆直斥红卫兵为“流氓”和“恶棍分子”。富有戏剧性的一幕是习近平、薄熙来等“太子党”成员当年正是十几岁的红卫兵。毛泽东如此蛊惑红卫兵，正如“文革”初期的《人民日报》所推波助澜的那样：“红卫兵是无产阶级专政下的合法的组织。他们的行动是合法的行动。”那时红卫兵“破四旧”（旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯），类似今天的“七不讲”（普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、中共历史错误、权贵资产阶级、司法独立）。他们本想通过砸烂一个“旧世界”，建立一个“新世界”，不料却是一个更加恶毒、仇恨的“新世界”，如今红卫兵暴民思维依然在毒害着中国。
现在看来，“义和团”和“民族主义及爱国主义”是绑在一起的蚂蚱，要蹦一起蹦，要跳一起跳，由于他们的存在，反普世价值，反美，反智，反文明，反人性，目的是要把中国社会变成人人互害的“禽兽世界”，而驾驭、操纵他们的上层利益集团早已把子女和财产转移到了国外安全地带，今天的新“义和团”暴民及新“红卫兵”群体也不过是被中共权贵利用的黑恶势力而已。
最近两年来，新“义和团”暴行变本加厉，主要体现在打压宗教信仰自由上，浙江省自2014年1月份开始发动拆教堂十字架运动，至今都没有停息，全省数千教堂的十字架目前已经拆了超过1800处，部分教堂被拆毁、破坏，一些牧师、信众被抓、被打、被判刑。仅温州一地就有上万处宗教场所了，其中的基督教场所均受到拆除十字架的威胁。
拆教堂十字架，几乎没有任何法律依据，也不走任何法律程序，半夜偷拆、强拆，还打伤信徒多人，被害人无人负责，场所损害也无处索赔。2013年底，浙江政府以“三改一拆”（改旧厂房、旧民居房、旧村落建筑和拆除违章建筑）名义，计划三年内实施大拆大建“首长工程”项目，其中专门成立了事关宗教建筑的“三改一拆”办公室，目的的是拆完全省教堂上的十字架及个别违章宗教建筑。为避免被指责为宗教迫害，他们名义上却连十字架都不提，含糊指“宗教建筑物上的标记”，一律称为“违章建筑”，那时并没有法律依据。2015年7月，浙江省建设厅等部门草草通过并实施了《浙江省宗教建筑规范》，规定教堂十字架必须贴在教堂外墙上，并不超过建筑物高度的十分之一，但就在该规范实施前，整个6月和7月大肆突击拆十字架，近两个月被拆十字架不少于300处。无论是有了“依据”，还是没有“依据”，十字架照样被拆，起诉法院也不被立案受理。
除了拆十字架，浙江还进一步控制基督教堂的日常事务，要求“五进、五化”政策，即“五进”教堂：政策法规进教堂，健康医疗进教堂，科普文化进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂；“五化”：宗教本地化、管理规范化、神学本土化、财务公开化、教义适应化。这明显是“文革”中“兴无灭资”的重演，把无神论推进教堂，把基督教改造为无神论，无条件接受党的领导，进而更改教义，把基督从基督教中去除，然后图谋消灭基督教。此外，各类宗教逼迫频频发生，在深圳华侨城一处教堂被逼搬家；在福建发生在建天主教堂被当作违章建筑强行拆除，在广西南宁有基督教背景的幼儿园被教育局强行取缔，园主被当地公安抓捕；在温州，基督教信徒较多的高校、卫生医疗系统，一些中共党员被调查，要求书面承诺不予信仰宗教书；在网络平台上，当局限制基督教属灵书籍的发行，注册地在浙江的淘宝网是这些书籍的发行平台，某个网店每月可发行两三册属灵书籍，最近却接到通知被迫将二十多种属灵书籍下架，禁止销售。按照“义和团”的作法，下一步，基督教的经典《圣经》也有可能会限量供应，需要凭身份证购买；本地教会禁止跨区域传教，禁止开办宗教内容的大中小学生夏令营；无论是幼儿园，还是中小学，除了可以设爱国主义、马克思主义课程外，禁止设任何宗教课，无论是基督教、天主教、伊斯兰教，还是已经同化了的佛教，以及道教，同时，中共经常威胁和训斥民众，禁止利用宗教信仰、宗教课程、主日学来反对国家政权、党的领导和社会主义制度。近六十多年来中共一直禁止外国人在中国传教，被发现后一律驱逐出境……如今，看来更大的逼迫可能还在后面。
当局恐惧基督教，并非没有原因，自邓小平1979年访美后中国开放基督教信仰以来，基督教发展很快，人数增长过快，教会建立过多，堂点建设过频繁，引起当局的惊恐，担心基督教发展会影响中共的统治和政权稳定。按照最近解放军报记者的报道所称，基督教人数1949年后不过40万人，现已经超过一亿人，远高于中共党员的数字，引起高层及国安系统警惕，他们声称，要坚决打击一切非法传教活动，积极扶持、培养一批有影响力的红色学者宣扬科学无神论思想。首部国家安全蓝皮书《中国国家安全研究报告(2014)》还指出：“西方敌对势力对中国宗教渗透的方式更加多样、范围更加广泛、手段更加隐蔽，公开与秘密并举，具有很强的煽动性和欺骗性。”“境外宗教渗透势力已经把触角伸向中国社会的各个领域，渗透态势愈演愈烈”。按此逻辑，他们把宗教作为西方敌对势力对中国进行意识形态渗透的重要工具，因为基督教等宗教“通过在我国境内非法建立和发展宗教组织、活动据点等，尤其是在广大青年人中间大肆传教，企图改造并同化中华民族的道德观念、精神信仰乃至文化根基。”另外，7月30日，中共政治局还召开会议专门设立中央统一战线领导小组，估计由习近平出任小组长。可见，以宗教管理和控制为主的统战工作也会成为国家安全的主要内容。
中共恐惧基督徒“甚至已超过了中国共产党党员的总人数”，特别是大学生中信教的人数比例呈上升趋势，以及共产党员信教的人数也有增多趋势，觉得是一种威胁，拆十字架运动可能就在这一背景下发起了。当然，这一基督教严厉控制的思维，正是一种新时期的“义和团”思维，又是一种“文革”思维，中共自1949年掌权来一直都没变，其左右着各种政策的制定和执行，第一步是压制基督教，一旦可能，他们仍然试图消灭基督教——尽管不可能，他们也要疯狂地冒险一次。西谚说，上帝让谁灭亡，必先令其疯狂。
浙江集中清拆泰顺教堂十字架遭抵抗 警方传唤牧师指其私刻公章
2015－8－02
浙江温州再至少有三座教堂十字架被当局强拆，均遭遇信徒反抗。有牧师表示，当局向各村委会施压，并雇佣黑社会人员疯狂强拆十字架，导致各处教堂风声鹤唳。平阳的张崇助牧师透露，警方以莫须有的“私刻公章”指控传唤他，并拘押其20多个小时。
浙江温州再爆出有多座教堂十字架被强拆，主要集中在泰顺县，包括龟湖教堂、前洋教堂、司前水笕坳教堂等。据信徒上传到网络的照片显示，有多名信徒抱住石头制成的十字架，拒绝离开；其中龟湖教堂的信徒将自己与十字架绑在一起；多名前洋教堂的女信徒在一片瓦砾中抱住十字架，其后有三名女信徒倒地；而司前水笕坳教堂的年老信徒疑与拆迁人员发生冲突，受伤倒地。
对此，平阳基督教会牧师张崇助接受本台采访时称：“非常疯狂，非常紧张，政府就是整天几辆车开来开去，去寻找哪个教堂没有人看守就把那个教堂的十字架给拆掉，有人守他们就不拆，也看人数，如果人数守的少，有黑社会的人士参与拆十字架。政府现在利用各种各样的手段，或者发动村委来跟教堂施加压力，泰顺如果村里不加入这个事情根本拆不了，因为很多信徒都在那里守着，不过强攻的话还是会被拆。我现在能找得到的几个同工他们都在自己的堂里守着，顾不到外面，因为政府拆十字架是遍地开花。去年指定要拆几个堂点我们还能发动信徒去守。”
张崇助牧师还说，当局现在强拆十字架的举动已经有恃无恐，尽管遭到当地信徒的强烈反对，但活动一直没有停止：“现在抱着一种心态就是我们守并不是一定要守住外在的十字架，而是向政府表明我们的心态，我们反对政府的强拆行为，而且要告诉政府，你们的行为是违法的，引起政府跟信教群众之间的矛盾，加深群众对政府的不信任。”
关注事件的李捷长老周日告诉本台，知悉泰顺县教堂遭遇强拆事件，但并非所有信徒都会采取抵抗的行动：“听说了，也看到了图片。现在一方面是三改一拆；第二个方面对十字架做了一些政改，把原来是十字架的高度弄矮一点；另一方面和有些机关有一些冲突，没有配合就会被强拆。信徒有几个层面，有个层面会配合，如果我们有违章建筑，主动配合政府调整；还有比如说十字架要整改，也会做个配合，这个是不同的教会和不同的声音，没有一概定论大概会用哪一个标准怎么回应，但大部分还是在捍卫的态度，跟政府还是友好的沟通，因为十字架是我们信仰的标志。”
此外，因为守护十字架、替被打的信徒讨说法而于今年3月24日被控“聚众扰乱社会秩序罪”获刑一年的温州牧师黄益梓上周六刑满出狱，温州平阳凤卧教会摆设“喜宴”迎接，众多信徒参加此次归回感恩见证会。其代理律师张凯曾公开斥责此次判决“不是一场法庭审判，而是一场政治表演。”
对此，张崇助牧师说，浙江当局打压持反对意见牧师的行动仍在继续，上周警方诬陷他私刻公章，拘押了20多个小时：“被叫过去谈话的人很多，我28号被叫过去谈话了，询问万桥教会反对拆十字架的声明用的章不一样，他们说声明是我起草的章也是我私刻的，他用这个罪名找我谈话。虽然万桥牧区的人都比较敬重我，但我没有参与他们刻章、起草的工作，所以他们也查不出什么，关了我20多小时，就把我放了。”
特约记者：忻霖/责编：陈平
2015－8－02
浙江温州再至少有三座教堂十字架被当局强拆，均遭遇信徒反抗。有牧师表示，当局向各村委会施压，并雇佣黑社会人员疯狂强拆十字架，导致各处教堂风声鹤唳。平阳的张崇助牧师透露，警方以莫须有的“私刻公章”指控传唤他，并拘押其20多个小时。
浙江温州再爆出有多座教堂十字架被强拆，主要集中在泰顺县，包括龟湖教堂、前洋教堂、司前水笕坳教堂等。据信徒上传到网络的照片显示，有多名信徒抱住石头制成的十字架，拒绝离开；其中龟湖教堂的信徒将自己与十字架绑在一起；多名前洋教堂的女信徒在一片瓦砾中抱住十字架，其后有三名女信徒倒地；而司前水笕坳教堂的年老信徒疑与拆迁人员发生冲突，受伤倒地。
对此，平阳基督教会牧师张崇助接受本台采访时称：“非常疯狂，非常紧张，政府就是整天几辆车开来开去，去寻找哪个教堂没有人看守就把那个教堂的十字架给拆掉，有人守他们就不拆，也看人数，如果人数守的少，有黑社会的人士参与拆十字架。政府现在利用各种各样的手段，或者发动村委来跟教堂施加压力，泰顺如果村里不加入这个事情根本拆不了，因为很多信徒都在那里守着，不过强攻的话还是会被拆。我现在能找得到的几个同工他们都在自己的堂里守着，顾不到外面，因为政府拆十字架是遍地开花。去年指定要拆几个堂点我们还能发动信徒去守。”
张崇助牧师还说，当局现在强拆十字架的举动已经有恃无恐，尽管遭到当地信徒的强烈反对，但活动一直没有停止：“现在抱着一种心态就是我们守并不是一定要守住外在的十字架，而是向政府表明我们的心态，我们反对政府的强拆行为，而且要告诉政府，你们的行为是违法的，引起政府跟信教群众之间的矛盾，加深群众对政府的不信任。”
关注事件的李捷长老周日告诉本台，知悉泰顺县教堂遭遇强拆事件，但并非所有信徒都会采取抵抗的行动：“听说了，也看到了图片。现在一方面是三改一拆；第二个方面对十字架做了一些政改，把原来是十字架的高度弄矮一点；另一方面和有些机关有一些冲突，没有配合就会被强拆。信徒有几个层面，有个层面会配合，如果我们有违章建筑，主动配合政府调整；还有比如说十字架要整改，也会做个配合，这个是不同的教会和不同的声音，没有一概定论大概会用哪一个标准怎么回应，但大部分还是在捍卫的态度，跟政府还是友好的沟通，因为十字架是我们信仰的标志。”
此外，因为守护十字架、替被打的信徒讨说法而于今年3月24日被控“聚众扰乱社会秩序罪”获刑一年的温州牧师黄益梓上周六刑满出狱，温州平阳凤卧教会摆设“喜宴”迎接，众多信徒参加此次归回感恩见证会。其代理律师张凯曾公开斥责此次判决“不是一场法庭审判，而是一场政治表演。”
对此，张崇助牧师说，浙江当局打压持反对意见牧师的行动仍在继续，上周警方诬陷他私刻公章，拘押了20多个小时：“被叫过去谈话的人很多，我28号被叫过去谈话了，询问万桥教会反对拆十字架的声明用的章不一样，他们说声明是我起草的章也是我私刻的，他用这个罪名找我谈话。虽然万桥牧区的人都比较敬重我，但我没有参与他们刻章、起草的工作，所以他们也查不出什么，关了我20多小时，就把我放了。”
特约记者：忻霖/责编：陈平
RFA本台消息：浙江当局强拆教堂十字架的举动再次升级。本周三，再有温州平阳牧羊教堂和绍兴上虞的谢塘教堂十字架被强行拆除。另外自周二下午至周三凌晨，温州平阳县牧师张崇助、苍南县牧师梁朴、龙港镇天恩堂牧师赵成爱、堂务主任陈志爱及6名教会同工等被当局相继带走，目前羁押已超过24个小时。当地基督徒向本台表示，政府人员要求教堂签字同意拆除十字架才放人。目前浙江当局的所谓“三改一拆”口号，已被信徒批评为“改中央政策，改和谐局面，改稳定发展，拆中国梦”等新的含义。
赵楚：强拆十字架，正在上演的中国宗教战争
请看博讯热点：宗教迫害
(博讯北京时间2015年7月31日 转载)
最近在大陆很多地方，都在发生政府强行拆毁基督教礼拜设施的事件。这件事的奇怪之处在于，这些教堂和礼拜场所绝大多数都不是自来就有的，而是近30年来陆续建成的，当其逐步建设成型，当地的政府实际上是眼开眼闭，宁愿不管的，否则，以大陆现行的管制体制，这些设施根本不可能建设起来。换言之，今日的全国范围的望十字架而兴师的大规模平毁行动是出自新领导班子的意志，因此，这些设施今日的强行拆毁与教众的坚定维护对抗就成了观察中国社会和政治政策的一个指标性对象。
宗教信仰在历史上引起的社会剧烈冲突是常见的，中世纪基督教欧洲国家与新兴的伊斯兰力量的十字军战争固然早已为人所知，在欧洲自中世纪向近代化民族国家转化的过程中，不同基督信仰族群的冲突也是无比惨烈的，30年战争才为这一冲突大致划下句号。无论在欧洲国家内部，还是在伊斯兰信仰族群的内部，因为宗教派别不同而导致致命对抗可以说至今仍在中东各种热点问题上馀烬复燃。抛开对宗教和信仰真理的价值讨论不谈（因为一旦涉及此点，则很可能引起不必要的争议和分歧），宗教及国家相关政策在历史与社会发展中状况本身也包含着严肃的社会与治理研究意义。
中国大陆近30年来宗教信仰热情的复兴是显而易见的事实。曾经在1949之后被污名化和严厉制裁的宗教界首先因为改革开放政策的需要而重新赢得正面形象，因为执政党历史上三大战略法宝之一为统一战线政策，宗教界本是统一战线工作的重点之一。在中国环境下，宗教又与新疆、宁夏、西藏和青海等地的民族聚居地区政策相关，因此，对宗教压制采取纾缓的政策，可以说是在这些地区推行管制的前提之一。
就内地地区来说，特别是在经济发达的地区及中产阶级色彩的人群中，基督教为代表的信仰扩张迅猛，这直接地由于一个原因，那就是，在布尔什维克的信仰代用品彻底失败之后，社会需要在一个万花筒般剧烈变动的世界上寻找心灵的归宿，以便依托这种归宿重建足以令个人安身立命的伦理生活。质言之，基督教信仰的扩张虽有外部交流扩大，外部宗教的传教努力重新找到接口的原因，但其内生条件却是主要和首要的。这些年来，对各种家庭教会与非官方控制的信仰团体屡加打压，但丝毫未能削弱信仰的热情。这便是明证。
30年来的政治和社会变迁实际上对中国大陆本身的旧有政治与权力结构也造成了翻天覆地的变化。虽然其刚性的结构未变，但实际上，这些结构已经做出了适应时代的巨大修改。很多人没有意识到，“中国特色的社会主义”这个术语本身就表明，当局已经承认，曾支付难以计算的鲜血代价建立布尔什维克信仰政教合一国家已经失败；而奉行几达30年的“一切以经济建设为中心”战略则等于宣布，国家的权力虽然仍竭力保持专政的状态，但已经退缩到经济生活的领域，因而把曾经尽力把持和包办的心灵与精神生活领域还给了社会与个人。这也是一心忙于各种发展项目的地方政府对宗教浪潮眼开眼闭的原因。
细心的观察者会发现，在过去30年大部分时间里，一般来说，虽然政府理论上反对各种不受官方控制宗教发展，但事实上对此并未采取类似先进的强力对抗政策。就在经济高速发展，社会各阶层经济利益上升的时期里，经济发展，宗教也发展，权力也忙着搞钱，大家相安无事，直到现在。所以，要分析和理解今日的宗教强力打压政策，必须考虑当前中国社会严重和综合性的社会危机。这种危机首先是经济层面的，即国家经济大局与金融等核心经济领域的崩溃危机，地方财政与行政能力的崩溃危机，因为各种经济与发展议题引发的大规模社会对抗，以及由此点燃的全社会性的反抗危机，等等。总之，当地方政府违背历来做法，不计代价强行对宗教开战，这背后折射的实际上最高当局对大局的判断与基本政治意图。
由于总体经济资源与效率的枯竭，令当局恐慌的是政权本身的基本安全，特别是在西藏和新疆这样的宗教与民族可以几乎合一的地区出现大的问题之后，宗教信仰本身成了可能威胁政权安全的一大因素。最近发生的恐怖袭击事件不过把这一问题以更突出的方式显现出来。现实中的宗教信众，特别是基督教信众与宗教人士往往都表现出对现实政治及社会问题相当审慎的态度，尽管如此，基督教还是成为本次打击的优先对象，可见新一轮的宗教打压与具体的宗教信众的社会行动并无直接的关系，而是出自其他的考量。
这些考量的最根本要点是：第一，当社会危机前景越来越明晰，基于信仰的人群所体现的群体认同感和召感力是可能转化为社会抗争的大规模力量框架的，这在苏东及南非的转变中教会的作用里已有强大证据，在本次各地信众保护教堂的无声对峙中也已经可以看出端倪；其二，长期以来，基督教教会为代表的信仰系统拒绝接受官方管控，这使得一切基于权力直接控制的政权当局感到潜在的社会对抗的意志。这也正是历来大陆当局所绝对不能容忍的，此前的冲突和摩擦也主要为围绕此点进行。所谓君子无罪，怀璧其罪，这些潜在的社会与政治能量，正是基督教招致不妥协打压的基本原因。这一点犹有更深层的社会意义。
选择打击十字架，还有个技术性的因素也必须列入考虑，那就是，其他主要宗教都牵涉复杂的民族地区局势问题，只有基督教信众主要地生活于内地的现行行政区域内，加之如上所述，他们又在政治上较为低调，因此，他们被选择为首要的打击对象可能较少引发复杂的政治对抗局势。这不代表对其他宗教就不会采取同等的打击措施。事实上，这些年来，围绕寺庙和伊斯兰习俗等问题，西部省区已经陆续采取了许多压制性的措施。
总之，应对现实社会总危机的思路是既定的，既然不能在政治上彻底抛弃过去，以宪政和民主构架重建政策思维与体系，由此建设宗教与社会宽容的新体制，则回到过去，重建一元化和一体化的新版本斯大林体制就在逻辑上成了唯一选项和不得不做的选择。在此过程中，拒绝接受官方直接监管的宗教信仰活动与现实的暧昧和平状态也就自然走到了其终点。所以，从目前不宣而战的新宗教战争中，我们看到，信众与当局的对抗与其说是信仰与世俗世界的对抗，倒不如更准确地说，实质上是两种生活方式的根本抉择——通过斗争选择一个可以自由从事信仰活动、也容忍他人有不同信仰方式、把心灵与精神生活还给人们自己的世界，还是就此告别自由的信仰，把身家性命像1949之后的30年那样重新托付给宗教局与走马灯一样的书记市长。
从这个意义上说，目前的中国21世纪版宗教战争，也注定会像历史上的那些宗教冲突一样，除非自由信仰的一方获胜，社会因为基础政治条件的变化而能在制度上支持宗教的多元和宽容，否则永无妥协之可能。以此我们也可以初步预测这一冲突的未来走势，那就是，当局会更加严厉和蛮横，而本来一贯政治上低调的基督徒们必然会滋生更广泛与自觉的现实政治关切。这与当初在东欧和南非发生的情况也是一样的，并没什么中国特色或宗教特色。
来源：基督工场 (博讯 boxun.com)
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(博讯北京时间2015年7月31日 转载)
最近在大陆很多地方，都在发生政府强行拆毁基督教礼拜设施的事件。这件事的奇怪之处在于，这些教堂和礼拜场所绝大多数都不是自来就有的，而是近30年来陆续建成的，当其逐步建设成型，当地的政府实际上是眼开眼闭，宁愿不管的，否则，以大陆现行的管制体制，这些设施根本不可能建设起来。换言之，今日的全国范围的望十字架而兴师的大规模平毁行动是出自新领导班子的意志，因此，这些设施今日的强行拆毁与教众的坚定维护对抗就成了观察中国社会和政治政策的一个指标性对象。
宗教信仰在历史上引起的社会剧烈冲突是常见的，中世纪基督教欧洲国家与新兴的伊斯兰力量的十字军战争固然早已为人所知，在欧洲自中世纪向近代化民族国家转化的过程中，不同基督信仰族群的冲突也是无比惨烈的，30年战争才为这一冲突大致划下句号。无论在欧洲国家内部，还是在伊斯兰信仰族群的内部，因为宗教派别不同而导致致命对抗可以说至今仍在中东各种热点问题上馀烬复燃。抛开对宗教和信仰真理的价值讨论不谈（因为一旦涉及此点，则很可能引起不必要的争议和分歧），宗教及国家相关政策在历史与社会发展中状况本身也包含着严肃的社会与治理研究意义。
中国大陆近30年来宗教信仰热情的复兴是显而易见的事实。曾经在1949之后被污名化和严厉制裁的宗教界首先因为改革开放政策的需要而重新赢得正面形象，因为执政党历史上三大战略法宝之一为统一战线政策，宗教界本是统一战线工作的重点之一。在中国环境下，宗教又与新疆、宁夏、西藏和青海等地的民族聚居地区政策相关，因此，对宗教压制采取纾缓的政策，可以说是在这些地区推行管制的前提之一。
就内地地区来说，特别是在经济发达的地区及中产阶级色彩的人群中，基督教为代表的信仰扩张迅猛，这直接地由于一个原因，那就是，在布尔什维克的信仰代用品彻底失败之后，社会需要在一个万花筒般剧烈变动的世界上寻找心灵的归宿，以便依托这种归宿重建足以令个人安身立命的伦理生活。质言之，基督教信仰的扩张虽有外部交流扩大，外部宗教的传教努力重新找到接口的原因，但其内生条件却是主要和首要的。这些年来，对各种家庭教会与非官方控制的信仰团体屡加打压，但丝毫未能削弱信仰的热情。这便是明证。
30年来的政治和社会变迁实际上对中国大陆本身的旧有政治与权力结构也造成了翻天覆地的变化。虽然其刚性的结构未变，但实际上，这些结构已经做出了适应时代的巨大修改。很多人没有意识到，“中国特色的社会主义”这个术语本身就表明，当局已经承认，曾支付难以计算的鲜血代价建立布尔什维克信仰政教合一国家已经失败；而奉行几达30年的“一切以经济建设为中心”战略则等于宣布，国家的权力虽然仍竭力保持专政的状态，但已经退缩到经济生活的领域，因而把曾经尽力把持和包办的心灵与精神生活领域还给了社会与个人。这也是一心忙于各种发展项目的地方政府对宗教浪潮眼开眼闭的原因。
细心的观察者会发现，在过去30年大部分时间里，一般来说，虽然政府理论上反对各种不受官方控制宗教发展，但事实上对此并未采取类似先进的强力对抗政策。就在经济高速发展，社会各阶层经济利益上升的时期里，经济发展，宗教也发展，权力也忙着搞钱，大家相安无事，直到现在。所以，要分析和理解今日的宗教强力打压政策，必须考虑当前中国社会严重和综合性的社会危机。这种危机首先是经济层面的，即国家经济大局与金融等核心经济领域的崩溃危机，地方财政与行政能力的崩溃危机，因为各种经济与发展议题引发的大规模社会对抗，以及由此点燃的全社会性的反抗危机，等等。总之，当地方政府违背历来做法，不计代价强行对宗教开战，这背后折射的实际上最高当局对大局的判断与基本政治意图。
由于总体经济资源与效率的枯竭，令当局恐慌的是政权本身的基本安全，特别是在西藏和新疆这样的宗教与民族可以几乎合一的地区出现大的问题之后，宗教信仰本身成了可能威胁政权安全的一大因素。最近发生的恐怖袭击事件不过把这一问题以更突出的方式显现出来。现实中的宗教信众，特别是基督教信众与宗教人士往往都表现出对现实政治及社会问题相当审慎的态度，尽管如此，基督教还是成为本次打击的优先对象，可见新一轮的宗教打压与具体的宗教信众的社会行动并无直接的关系，而是出自其他的考量。
这些考量的最根本要点是：第一，当社会危机前景越来越明晰，基于信仰的人群所体现的群体认同感和召感力是可能转化为社会抗争的大规模力量框架的，这在苏东及南非的转变中教会的作用里已有强大证据，在本次各地信众保护教堂的无声对峙中也已经可以看出端倪；其二，长期以来，基督教教会为代表的信仰系统拒绝接受官方管控，这使得一切基于权力直接控制的政权当局感到潜在的社会对抗的意志。这也正是历来大陆当局所绝对不能容忍的，此前的冲突和摩擦也主要为围绕此点进行。所谓君子无罪，怀璧其罪，这些潜在的社会与政治能量，正是基督教招致不妥协打压的基本原因。这一点犹有更深层的社会意义。
选择打击十字架，还有个技术性的因素也必须列入考虑，那就是，其他主要宗教都牵涉复杂的民族地区局势问题，只有基督教信众主要地生活于内地的现行行政区域内，加之如上所述，他们又在政治上较为低调，因此，他们被选择为首要的打击对象可能较少引发复杂的政治对抗局势。这不代表对其他宗教就不会采取同等的打击措施。事实上，这些年来，围绕寺庙和伊斯兰习俗等问题，西部省区已经陆续采取了许多压制性的措施。
总之，应对现实社会总危机的思路是既定的，既然不能在政治上彻底抛弃过去，以宪政和民主构架重建政策思维与体系，由此建设宗教与社会宽容的新体制，则回到过去，重建一元化和一体化的新版本斯大林体制就在逻辑上成了唯一选项和不得不做的选择。在此过程中，拒绝接受官方直接监管的宗教信仰活动与现实的暧昧和平状态也就自然走到了其终点。所以，从目前不宣而战的新宗教战争中，我们看到，信众与当局的对抗与其说是信仰与世俗世界的对抗，倒不如更准确地说，实质上是两种生活方式的根本抉择——通过斗争选择一个可以自由从事信仰活动、也容忍他人有不同信仰方式、把心灵与精神生活还给人们自己的世界，还是就此告别自由的信仰，把身家性命像1949之后的30年那样重新托付给宗教局与走马灯一样的书记市长。
从这个意义上说，目前的中国21世纪版宗教战争，也注定会像历史上的那些宗教冲突一样，除非自由信仰的一方获胜，社会因为基础政治条件的变化而能在制度上支持宗教的多元和宽容，否则永无妥协之可能。以此我们也可以初步预测这一冲突的未来走势，那就是，当局会更加严厉和蛮横，而本来一贯政治上低调的基督徒们必然会滋生更广泛与自觉的现实政治关切。这与当初在东欧和南非发生的情况也是一样的，并没什么中国特色或宗教特色。
来源：基督工场 (博讯 boxun.com)
RT @wenyunchao 温州市平阳水头青街教会的信众兰天恩保护十字架遭当地政府人员疯狂殴打重伤病危，目前人在温州医学院附属第一医院。
VIDEO:
https://mobile.twitter.com/wenyunchao/status/626092034357657600
VIDEO:
https://mobile.twitter.com/wenyunchao/status/626092034357657600
湖州金家兜教会信徒守护十字架（信徒独家提供）
浙江湖州、温州十字架连续被拆 信徒网上发帖被以“造谣”行拘
2015-07-27
浙江湖州金家兜教会十字架周日遭到拆除。此前，信徒连续多日守护十字架，政府则派和尚在教会外诵经、烧香。温州平阳县榆洋镇台头教堂十字架也于周一遭强拆。此外，据大陆媒体报道，有基督教信徒因在微博发布龙湾双村教堂十字架被拆的帖子，被以“造谣”为名行政拘留5天。
浙江当局强拆教堂十字架的行动持续进行。湖州金家兜教会信徒为了阻止教会十字架被拆，此前连日轮流守护。不过，周日（7月26日），信徒们守护了多日的十字架最终仍然遭到拆除。
当地一名信徒告诉本台，政府在强拆前，曾派和尚前往教会诵经，或意在激怒他们。而她将有关情况发布到网上后，不出一日就遭到屏蔽。
“搞了和尚啊、村民、老太婆在教堂门口烧香，强拆（十字架）。”
记者：“他们为什么要找和尚来念经？”
对方：“这个道理么，就是我们基督教的嘛，找和尚来念经，你们不是很反感。把大门堵住了，你要跟他发生肢体冲突的话，他们就把你拘留起来，说你扰乱治安罪。就是激起你的怒气，和他们去对抗。主要的目的，他们可能也是想借着把你们十字架拆掉——就好比一个国家的国旗，对信徒来说，就是这么看待十字架——如果你们不服政府，你们就是叛国、就是乱党、就是对抗共产党。所以弟兄姊妹，不管你怎么欺压他们都不跟他们发生冲突，因为如果再反对的话，帽子扣上去还要大。现在微博都屏蔽掉了，24小时都不到，微薄已经屏蔽掉了，有关这个话题，微博也好、微信也好，转发马上都屏蔽掉。我们也很无助，我们只有求靠神。”
上述信徒感叹，他们始终是弱势群体，无法与政府对抗，也无法守住他们的十字架。
此外，浙江温州平阳县榆洋台头教堂十字架周一上午也遭到强拆。从信徒提供的视频可见，政府人员用电锯将十字架缓缓锯下，信徒们则在教堂内含泪唱诗。
一名台头村民当天接受本台采访时表示，被拆的教堂已有几十年的历史，无法理解为何政府一定要拆除十字架。
“（十字架）拆掉了，拆掉了。”
记者：“已经拆掉了？”
对方：“嗯，早上拆掉的。无缘无故把十字架拆掉干嘛，这个没道理的嘛，它又不妨碍什么。”
记者：“这个十字架大概有多少年的历史？”
对方：“我们村老的这个教堂几十年了，我从小就知道了。”
此前，平阳县当局曾表示，要在9月底前拆光教堂十字架。无独有偶，一名瑞安信徒日前告诉本台，地方政府已经放话将于8月5日前拆除当地所有的十字架。
另据《温州日报》日前的报道，苍南县港籍青年林某某（系基督教信徒）因在微博上发帖散布涉宗教场所“三改一拆”严重不实言论，被处以行政拘留5日的处罚。报道称，7月22日，新浪微博里出现“龙湾永强双村基督教堂十字架被强拆”的网帖，并配发了一组照片。该微博被多次转发后，引起宗教界对党和政府宗教自由政策的误解，从而产生了较大的社会负面影响。7月24日，林某某被依法传唤到案。经教育，林某某表示，网帖内容自己未经核实，与真实情况严重不符，之所以这么发帖，是为了发泄不满情绪。
报道没有提及林某某所发布的网帖具体内容。不过，本台记者曾于7月22日采访了双村教堂的牧师，证实强拆十字架确有其事。
报道引发一些基督徒的愤怒，质问究竟谁在造谣？
十字圣架，留之何难
信仰自由，不容侵犯
信仰自由，不容侵犯
温州信徒自制十字架反击当局强拆 中国各地教会接力禁食祷告
2015-07-26
在浙江当局的“三改一拆”下，当地大量教堂十字架被拆，日前，温州信徒为了信仰自由，发起反击，自制大量小型十字架，准备悬挂于家中、车上，以期令十字架“遍地开花”。此外，中国一些牧者发起禁食祷告活动，目前，各地已有超逾200座教会参与，有关活动将一直持续至拆十字架行动终止后结束。
浙江当局近月来大规模强拆各地教堂十字架，而在不少地区的十字架已被全部拆除之际，温州信徒日前自发制作了大量十字架，希望能够“人手一个”，悬挂于家中、车上等。
一名要求匿名的温州信徒周日接受本台采访时表示，此举是出于无奈，他们只是希望信仰自由。
信徒：“这个我们是无奈之举，大部分信徒是无奈之举。（活动）发起人不是我，但是我们只是觉得（应当）有信仰自由吧，表达自己的自由。”
记者：“大概这两天一共做了多少这种小十字架？”
信徒：“据说很多很多。也有可能要挂家里，也有可能拿手里，（挂在）车上之类的。（让十字架）到处都是吧。主要也就是表达信仰，我们是基督徒，能够信仰自由，没有其他多想。”
从信徒提供的照片可见，被漆成红色的十字架排放成一排，此外，还有大量未完工的十字架堆放在一边。
有信徒表示，当局拆除一个十字架，他们就要竖起千万座十字架。
与此同时，中国一些教会牧者也发起为十字架的禁食祷告活动。
这封发布于7月24日的公开信上写道：自2014年初以来，历时约一年半的浙江省有关部门强拆教堂、十字架的活动，愈演愈烈，完全超出当初所称的“三改一拆”说词，甚至已经与此毫不相关了。绝大多数教堂、十字架等建筑物手续齐全，合乎法规，却也遭强拆之难；尤其对十字架的拆除，几乎是无法理喻，有关部门所到之处难有幸免。众所周知，十字架是基督信仰的标志，在基督教会及信徒心目中有着无可替代的神圣性和尊贵性，而这种不顾一切、不分青红皂白的强拆行动是对基督教会和基督徒信仰的公开羞辱和挑战！浙江教会是中国基督教会中的一员，那里的牧者和基督徒是我们亲爱的弟兄姊妹、我们的手足之亲，我们理所当然应该再一次为了信仰而向上帝呼求，有责任和义务为在上掌权的和万民代祷，止息这场人神共愤的悲剧，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。有鉴于此，我们准备以基督徒一直以来所持守的信仰态度和博爱精神来呼吁广大中国基督教会、牧者及基督徒来为此事禁食祷告。
公开信呼吁中国基督教会，不分宗派、背景、规模大小、地域差异，都能积极加入到禁食代祷的行列中来。
活动的联络者，信徒张先生周日接受本台采访时表示，目前全国各地已有200余个教会加入了禁食祷告的行列。
记者：“现在大概已经有多少个教会已经参与到这个禁食祷告的行动中来？”
张先生：“目前大概有260个教会报名参加。”
记者：“大概涉及到哪些省市？”
张先生：“最多的是浙江省，再就是北京、上海、广州、深圳，（全国各地）都有，新疆好像有两所。”
据悉，有关的活动将以周为单位，每天若干个教会禁食祷告24小时，而该活动将一直持续至拆教堂、十字架事件终止后结束。
（特约记者：扬帆／ 责编：陈平）
2015-07-26
在浙江当局的“三改一拆”下，当地大量教堂十字架被拆，日前，温州信徒为了信仰自由，发起反击，自制大量小型十字架，准备悬挂于家中、车上，以期令十字架“遍地开花”。此外，中国一些牧者发起禁食祷告活动，目前，各地已有超逾200座教会参与，有关活动将一直持续至拆十字架行动终止后结束。
浙江当局近月来大规模强拆各地教堂十字架，而在不少地区的十字架已被全部拆除之际，温州信徒日前自发制作了大量十字架，希望能够“人手一个”，悬挂于家中、车上等。
一名要求匿名的温州信徒周日接受本台采访时表示，此举是出于无奈，他们只是希望信仰自由。
信徒：“这个我们是无奈之举，大部分信徒是无奈之举。（活动）发起人不是我，但是我们只是觉得（应当）有信仰自由吧，表达自己的自由。”
记者：“大概这两天一共做了多少这种小十字架？”
信徒：“据说很多很多。也有可能要挂家里，也有可能拿手里，（挂在）车上之类的。（让十字架）到处都是吧。主要也就是表达信仰，我们是基督徒，能够信仰自由，没有其他多想。”
从信徒提供的照片可见，被漆成红色的十字架排放成一排，此外，还有大量未完工的十字架堆放在一边。
有信徒表示，当局拆除一个十字架，他们就要竖起千万座十字架。
与此同时，中国一些教会牧者也发起为十字架的禁食祷告活动。
这封发布于7月24日的公开信上写道：自2014年初以来，历时约一年半的浙江省有关部门强拆教堂、十字架的活动，愈演愈烈，完全超出当初所称的“三改一拆”说词，甚至已经与此毫不相关了。绝大多数教堂、十字架等建筑物手续齐全，合乎法规，却也遭强拆之难；尤其对十字架的拆除，几乎是无法理喻，有关部门所到之处难有幸免。众所周知，十字架是基督信仰的标志，在基督教会及信徒心目中有着无可替代的神圣性和尊贵性，而这种不顾一切、不分青红皂白的强拆行动是对基督教会和基督徒信仰的公开羞辱和挑战！浙江教会是中国基督教会中的一员，那里的牧者和基督徒是我们亲爱的弟兄姊妹、我们的手足之亲，我们理所当然应该再一次为了信仰而向上帝呼求，有责任和义务为在上掌权的和万民代祷，止息这场人神共愤的悲剧，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。有鉴于此，我们准备以基督徒一直以来所持守的信仰态度和博爱精神来呼吁广大中国基督教会、牧者及基督徒来为此事禁食祷告。
公开信呼吁中国基督教会，不分宗派、背景、规模大小、地域差异，都能积极加入到禁食代祷的行列中来。
活动的联络者，信徒张先生周日接受本台采访时表示，目前全国各地已有200余个教会加入了禁食祷告的行列。
记者：“现在大概已经有多少个教会已经参与到这个禁食祷告的行动中来？”
张先生：“目前大概有260个教会报名参加。”
记者：“大概涉及到哪些省市？”
张先生：“最多的是浙江省，再就是北京、上海、广州、深圳，（全国各地）都有，新疆好像有两所。”
据悉，有关的活动将以周为单位，每天若干个教会禁食祷告24小时，而该活动将一直持续至拆教堂、十字架事件终止后结束。
（特约记者：扬帆／ 责编：陈平）
温州教区全体神父 市政府前抗议强拆十字架
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(博讯北京时间2015年7月24日 首发 - 支持此文作者/记者)
7月24日报道 浙江全省自去年至今持续大范围强拆、偷拆十字架及部分教堂。基督徒和牧师们一直保持克制态度，虽然在遭遇强拆时信徒们也竭力保护但一直并未上街示威抗议。今天下午，温州教区全体神父终于站出来，在朱维芳主教的带领下，前往市政府前抗议，反对强拆十字架，维护信仰尊严！
基督徒网友表示：这是被逼无奈之下才首次拉布抗议，请继续为教会祈祷，求主给予力量和信心！强拆十字架的恶行已引起了众怒！在国内，国际上的声援也越来越多！做为一个中国人，一个中国基督徒，你不能视尓不见，置身事外，不能麻木不仁！热心祈祷，积极行动，捍卫信仰，伸张正义，手足相助，求主俯听我们！让我们坚持到底！
浙江温岭最后一座教堂十字架遭暴力强拆
图片： 数百名武警、特警及村、镇干部将教堂团团围住，并暴力清场。多名信徒在抵抗强拆的过程中受伤。 （信徒提供/记者扬帆）
浙江台州温岭东海教堂的十字架周二下午遭到警方暴力强拆，多名信徒在抵抗强拆过程中受伤。教堂信徒告诉本台，他们教堂是温岭118座教堂中最后一座被拆十字架的教堂。有评论认为，当局疯狂强拆十字架源于他们对基督教的无知。
东海教堂的一名信徒周三告诉本台，他们教堂是温岭地区最后一座被拆十字架的教堂。原本官方称会在大家同意的情况下才拆除十字架，结果却出尔反尔，提前派遣数百名武警、特警及村、镇干部将教堂团团围住，当时教堂正在聚会，信徒们不愿离去，结果遭到了暴力清场。
“本来这个十字架没有违建的，政府强迫要拆我们的十字架，他们没有通知单，就是口头通知。13号那天他叫我们两个代表过去，他们就用威吓的话跟我们讲，如果不给我们十字架拆掉，我们的教堂全部都要没收。温岭有118个教堂，我们是最后一个。13号说，我们给你们两天时间，你们向我汇报，有什么要求你们提过来，有谁谁不同意的，和我们说，我们工作肯定做得很细节，都给你们满意了，拆你们的十字架。他们是这样讲的。然后14号中午大概两点40几分钟他就打电话过来，我们教堂刚刚在聚会、祷告，我们没接他的电话，他马上就过来了。我们两个负责人就出去了，他叫我们开门给他拆十字架，信徒不愿意拆十字架，就不开门。我说你们晚一点，给我们时间，他不和我们讲理，说‘给你们时间了’。其实14号那天，他说今天（7月15日）过来，然后他们提前了。他全部都已经安排好了，强制我们（离开）。我们信徒把门关了，他就从窗户里面进来，特警就把我们教堂里面所有的凳子全部翻掉了。”
记者：“昨天受伤了大概几个人？”
对方：“受伤的好多人。一个人是胸骨断了，一个人是脚骨扭断了，还有一个手上缝了8针，还住在医院。最可恶的是，有一个心脏病的，200万都医不好的，她说医生都不能救我，耶稣救了我，他要拆十字架，我肯定不愿意的，我肯定要护卫十字架，那是我的本分。她晕倒了，跟他讲了，特警根本不理我们。还有一个弟兄，根本没有说什么话，被他们推出去的时候，还要再拉进来用绳子绑住，是这样凶恶的。”
记者：“所有的信徒都是在阻挡特警拆十字架的时候被他们弄伤的。”
对方：“对，对。我们想不通，你没有文件、没有政策，为什么要给我们拆掉？”
上述信徒表示，在十字架被强行拆除后，她曾质问镇政府官员，得到的答复是，所有的安排均是市里决定，他们无权过问。
关注浙江拆十字架潮的基督徒律师杨兴权周二接受本台采访时表示，强拆源于当局的无知。
“拆十字架肯定是对基督徒和信仰方面的亵渎。我认为还是他们对这方面的无知，缺乏基本常识。对十字架本身的意义、十字架的涵义，它给社会带来的文明的发展，起到这么大的作用，推动整个全世界文明发展，这么大的情况他们不了解。”
北京基督徒律师张凯日前发布“护卫十字架律师团公告”，认为浙江地区出现大规模的强拆十字架事件，与普世的宗教自由原则相背离，也与国家的《行政处罚法》、《行政强制法》等多部法律相背离。律师将身体力行，帮助教会积极使用上帝及国家法律赋予的各项权利，强烈抵制非法的行政手段及政治运动，监督行政机关及行政官员是否善用自己的权柄。
日前，首批律师团成员已抵达浙江湖州，将会为守护扎村基督教堂十字架进行一系列活动，包括提起行政诉讼，要求信息公开，申请游行示威等。
（特约记者：扬帆；责编：胡汉强/申铧）
图片： 数百名武警、特警及村、镇干部将教堂团团围住，并暴力清场。多名信徒在抵抗强拆的过程中受伤。 （信徒提供/记者扬帆）
浙江台州温岭东海教堂的十字架周二下午遭到警方暴力强拆，多名信徒在抵抗强拆过程中受伤。教堂信徒告诉本台，他们教堂是温岭118座教堂中最后一座被拆十字架的教堂。有评论认为，当局疯狂强拆十字架源于他们对基督教的无知。
东海教堂的一名信徒周三告诉本台，他们教堂是温岭地区最后一座被拆十字架的教堂。原本官方称会在大家同意的情况下才拆除十字架，结果却出尔反尔，提前派遣数百名武警、特警及村、镇干部将教堂团团围住，当时教堂正在聚会，信徒们不愿离去，结果遭到了暴力清场。
“本来这个十字架没有违建的，政府强迫要拆我们的十字架，他们没有通知单，就是口头通知。13号那天他叫我们两个代表过去，他们就用威吓的话跟我们讲，如果不给我们十字架拆掉，我们的教堂全部都要没收。温岭有118个教堂，我们是最后一个。13号说，我们给你们两天时间，你们向我汇报，有什么要求你们提过来，有谁谁不同意的，和我们说，我们工作肯定做得很细节，都给你们满意了，拆你们的十字架。他们是这样讲的。然后14号中午大概两点40几分钟他就打电话过来，我们教堂刚刚在聚会、祷告，我们没接他的电话，他马上就过来了。我们两个负责人就出去了，他叫我们开门给他拆十字架，信徒不愿意拆十字架，就不开门。我说你们晚一点，给我们时间，他不和我们讲理，说‘给你们时间了’。其实14号那天，他说今天（7月15日）过来，然后他们提前了。他全部都已经安排好了，强制我们（离开）。我们信徒把门关了，他就从窗户里面进来，特警就把我们教堂里面所有的凳子全部翻掉了。”
记者：“昨天受伤了大概几个人？”
对方：“受伤的好多人。一个人是胸骨断了，一个人是脚骨扭断了，还有一个手上缝了8针，还住在医院。最可恶的是，有一个心脏病的，200万都医不好的，她说医生都不能救我，耶稣救了我，他要拆十字架，我肯定不愿意的，我肯定要护卫十字架，那是我的本分。她晕倒了，跟他讲了，特警根本不理我们。还有一个弟兄，根本没有说什么话，被他们推出去的时候，还要再拉进来用绳子绑住，是这样凶恶的。”
记者：“所有的信徒都是在阻挡特警拆十字架的时候被他们弄伤的。”
对方：“对，对。我们想不通，你没有文件、没有政策，为什么要给我们拆掉？”
上述信徒表示，在十字架被强行拆除后，她曾质问镇政府官员，得到的答复是，所有的安排均是市里决定，他们无权过问。
关注浙江拆十字架潮的基督徒律师杨兴权周二接受本台采访时表示，强拆源于当局的无知。
“拆十字架肯定是对基督徒和信仰方面的亵渎。我认为还是他们对这方面的无知，缺乏基本常识。对十字架本身的意义、十字架的涵义，它给社会带来的文明的发展，起到这么大的作用，推动整个全世界文明发展，这么大的情况他们不了解。”
北京基督徒律师张凯日前发布“护卫十字架律师团公告”，认为浙江地区出现大规模的强拆十字架事件，与普世的宗教自由原则相背离，也与国家的《行政处罚法》、《行政强制法》等多部法律相背离。律师将身体力行，帮助教会积极使用上帝及国家法律赋予的各项权利，强烈抵制非法的行政手段及政治运动，监督行政机关及行政官员是否善用自己的权柄。
日前，首批律师团成员已抵达浙江湖州，将会为守护扎村基督教堂十字架进行一系列活动，包括提起行政诉讼，要求信息公开，申请游行示威等。
（特约记者：扬帆；责编：胡汉强/申铧）
浙江拆十字架逾1700，下一目标是最大教堂崇一堂十字架
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(博讯北京时间2015年7月13日 首发 - 支持此文作者/记者)
浙江省拆教堂十字架运动比起薄熙来王立军领导的重庆唱红打黑运动，有过之而无不及，7月10日凌晨拆完杭州城北教堂后，下一个将是全球华人最大新教教堂崇一堂，崇一堂投入使用不过十年，完全合法，手续齐全，可容纳7000人聚会，时任浙江省副书记的现任浙江省书记夏宝龙曾到教堂视察多次。
估计7月份之内，崇一堂将被拆十字架。
浙江省拆教堂十字架，到7月中旬逾1700家教堂被拆十字架，浙江省基督教协会公布的数字是1200多个，不含天主教的教堂十字架。浙江省基督教协会为保护崇一堂十字架，7月10日发公开信谴责政府拆十字架违法之举，浙江省基督教三自爱国委员会至今没有任何表态。
浙江省天主教主席团和爱国会也联合发公开信谴责政府拆十字架为恶行。
目前，浙江已将投诉举报信发到中央统战部，政治局委员、统战部部长孙春兰，主管宗教事务的全国政协主席俞正声，自2014年初浙江拆教堂十字架以来，未就此时有任何表态，习近平也未说话，这意味着北京默许浙江省拆十字架。
浙江省拆教堂十字架运动，类似周永康当年默许重庆唱红打黑运动。
拆十字架之后可能对近年来人数增长较快的基督教继续进行严厉打压，呼吁外国领导人和非政府机构，联合国秘书长等国际组织予以关注。
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(博讯北京时间2015年7月13日 首发 - 支持此文作者/记者)
浙江省拆教堂十字架运动比起薄熙来王立军领导的重庆唱红打黑运动，有过之而无不及，7月10日凌晨拆完杭州城北教堂后，下一个将是全球华人最大新教教堂崇一堂，崇一堂投入使用不过十年，完全合法，手续齐全，可容纳7000人聚会，时任浙江省副书记的现任浙江省书记夏宝龙曾到教堂视察多次。
估计7月份之内，崇一堂将被拆十字架。
浙江省拆教堂十字架，到7月中旬逾1700家教堂被拆十字架，浙江省基督教协会公布的数字是1200多个，不含天主教的教堂十字架。浙江省基督教协会为保护崇一堂十字架，7月10日发公开信谴责政府拆十字架违法之举，浙江省基督教三自爱国委员会至今没有任何表态。
浙江省天主教主席团和爱国会也联合发公开信谴责政府拆十字架为恶行。
目前，浙江已将投诉举报信发到中央统战部，政治局委员、统战部部长孙春兰，主管宗教事务的全国政协主席俞正声，自2014年初浙江拆教堂十字架以来，未就此时有任何表态，习近平也未说话，这意味着北京默许浙江省拆十字架。
浙江省拆教堂十字架运动，类似周永康当年默许重庆唱红打黑运动。
拆十字架之后可能对近年来人数增长较快的基督教继续进行严厉打压，呼吁外国领导人和非政府机构，联合国秘书长等国际组织予以关注。
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