Topic: Как вы по-русски произносите Bitcoin? - page 4. (Read 8818 times)

Для меня это не принципиально. Как-то само собой получается, что звучит в единственном числе через Й, а во множественном через И.

я говорю БИТОК. Так вроде приятнее, и люди со стороны думают что ты профан в этом деле

"Биток" легко и удобно выговаривать,мне так нравится)

говорю биткоин, слаб в английском

С ударением на первый слог

Никогда не думал, что так много вариантов произношений для одного слова бывает))

Все еще намного более серьезно)

Я пишу и говорю "биткоИн", я так привык и мне так удобно.

мой друг далекий от крипты не давно по телику услышал впервые о битткоине и он говорит так:  бебкоин . а вообще по моему правильно говорить байткоин.

БиткоЙн и только)

Есть еще вариант биткуин)

"Биткоин" легче произносить.

Мне вообще больше по душе говорить биток)

Я читаю и говорю биткоИн,й как-то даже не напрашивается.

Я считаю, что произносить биткоЙн естественно только в том случае, если для вас не вызывает сомнение произношение "алткоЙны", вместо привычного "альткоины", иначе потом сами запутаетесь в исключениях.

Можно прийти к консенсусу и называть биток.

Полностью согласен. Какая разница? Слово иностранное и в русском языке может произноситься кому как удобно. "...называй хоть горшком, только мой с порошком"

Не "биткаин", а битКаин.

Возможно, криптовалюты имели бы право жить, если убрать % (ростовщичество), а так все криптовалюты - Каины.
Защита от DDoSа? - возможно, существуют и другие решения (ограничения по времени?).

Системный взгляд на ростовщичество
Много букв:
http://krasvremya.ru/sistemnyj-vzglyad-na-rostovshhichestvo/

Нашёл удивительное из русского языка:

"Дар Речи ценен тем, что не в пример археологическому материалу, четко и определенно сохраняет психологию давно минувших лет и у нас всегда есть возможность сопоставления и анализа. Синонимы слова неражный в обычном понимании, больной, худой, или еще точнее, неказистый – еще одно слово, смысл коего дошел до нас лишь в «отрицательной»  форме. Вы слышали слово – казистый, то есть хороший? И не услышите, мало того на ЕГЭ вас провалят и скажут – такого слова нет. А оно существует. Корень каз – такой же мудрый и сложный, как раж и в нем заложена двойная информация. По первому плану он означает начальный, относящийся к аз, к началу начал, поэтому сущи «начальственные» слова приказ, наказ, заказ, указ. А вот по второму интереснее – огонь души! (ка – душа Матери-сырой-земли, з – огонь, свет). Неказистый – не имеющий живой, светлой, пламенеющей души! И тут возникает другой ряд слов, отличный по смыслу – казнь, наказание, буквально, лишение начала, души, огня и света (отсюда – кара). Значения смысла раж и каз сливаются в единую плоть и становится понятно, как мыслили наши предки, прах коих и доныне питает нас своей энергией.

И здесь самое время вспомнить о казаках. Откройте любой словарь, и там найдете, что слово заимствовано из тюркского, означает скачущий всадник или просто вольный человек. И точка. Так решили глухие к слову, составители, поскольку звучание очень уж похоже на тюркское, тем паче, еще в 19 веке казахов называли казаками, хотя они к славянскому казачеству не имеют никакого отношения. Разве что опосредованное, через казачьи заставы и станицы, расположенные по рубежам империи.

Первое, что бросается в глаза, это глубинная, неотделимая врезка слова в языковую плоть, устойчивость и выживаемость корня каз, его прямая связь с раж. Заимствование возможно лишь в двух случаях – когда нет аналога в языке, либо под непосредственным «социальным» влиянием, когда слово вызывает неприязнь и становится ругательным, как «орда» - полчище или становище неприятеля, «баскак» - сборщик дани. В нашем случае заимствование бессмысленно, ибо славянское каз – коз по смыслу полностью соответствует обозначаемому предмету и несет в себе внутреннюю символическую нагрузку. Казак буквально  человек, дающий начало, начинающий, первопроходец. После разгрома Хазарии князь Святослав оставил часть своего войска на устьях трех рек и берегах трех морей, некогда бывших под контролем хазар и определил им службу – каз, дабы охранять южные рубежи отечества. Отсюда и пошли три казачества – донское, кубанское, терское.

На все новые места и земли сначала приходили казаки с наказным атаманом (выборные чаще в мирное время), а уж потом переселенцы. Причем, в казаки верстали, то есть, оказачивали, как крестьян Русского Севера, прежде чем отправить их осваивать сибирские просторы и Дальний Восток. То есть переводили в иной разряд, сословие, можно сказать, возводили в особую касту, придавали статус служилого человека, воина, защитника. Это был целый ритуал, ибо поверстанный входил в новое, незнакомое для него, состояние, светлой, огненной души, обретал ярое сердце, без коего наши пращуры никогда бы не дошли до пролива, названного именем казака Дежнева. Не хватило бы никакой иной энергии, тем более, меркантильной, дабы одолеть бесконечное пространство, пройти за сотни рек, через десятки волоков, через невзгоды и опасности.

Но главное, оказаченный земледелец или охотник обучался ратному искусству, в основе коего лежал… тот самый раж, позже названный казачьим спасом. Еще одно соединение внешней и внутренней сути слов!"

http://www.stragasevera.ru/urok10.html