Topic: Cemel Vakası - page 2. (Read 402 times)

o dönemlerde benim atalarım taşa toprağa taptığı için ben çok fazla yorum yapmak istemiyorum:) benim anlamadığım nokta ise son dönemde konu dışı bölümünde dini içerikle ilgili paylaşımların artmış olması. artık coronadan mı yoksa ramazan ayından mı bilmiyorum ama bana biraz garip geliyor. neden garip geliyor derseniz cevap bile vermem. efs'ye söyleyelim bence dini/siyasi köşe olarak buraya iki ayrı alt başlık daha açsın.

not: bu gibi yorumların olduğu başlıklarda sıkıntı yok ama bunu gören yan hesaplı troller bokunu çıkarır. bu yüzden ramazan ayındayken bu trolleri ciddiye alıp kendinizi de yormayın.

Açıkçası siyasi vs  diyerek konuyu başka yönlere çekmeye gerek yok.Peygamber ölür ölmez tahribatlar başlamış ve müslümanlar birbirlerini kesmiş.
O yüzden günümüzde din diye önümüze koyulan çoğu kaynak ve kavram,kendi çıkarları uğruna birileri tarafından uydurulmuş olabilir.
Sakal örneğide yanlış anlaşıldı Evet tasavvuf ile tahrfi edilerek bu tür bidatlar sokulmuş ama Demek istediğim tee peygamber öldükten hemen sonra insanlar birbirini doğramış.O zamanlar müslümanlıkta tasavvufta yoktu.Yani tahribaat taaa o zamanlar başlamış diyorum.hemde insan kıyımı şeklinde.
Benim dikkat çekmek istediğim olay bambaşkaydı konu buralara kadar geldi.

cemel vak'ası siyasi bir olaydır ,  sahabe gibi davranan yahudiler , isyancılar , müslümanlığın yayılımını durdurmak için iç çatışma ile bölme amacı güdenlerin en rahat yapabildikleri yol siyasettir buda isyan koltuk sevdası vs gibi argümanlar ile olur bu yolu denediler ve başlangıçta bilmeden taraf olan hz.aişe gibi zatları yanlarına çektiler ki onların da gayeleri hem islam başsız kalmasın halife tayin edilsin hemde bu isyancılar kim ise bir an önce hz. osmanın öcü alınsın istediler fakat savaş başladığında hz. aişeyi kurtaran koruyan hz. ali nin oğlu olmuştur bu olayla ilgili bilgi almak isterseniz bırakacağım linkteki yazıyı okumanızı tavsiye ederim. ayrıca Hz. ali gibi kahraman ve kuvvetiyle nam salmış birine korkak diyenler dahi olmuştur bu yahudilerin kasıtlı yaptıkları olaylar olduğu bilinmektedir dönemin siyasi durumunu göz önüne alırsanız aşiret reislerinin görüşleri aşiretlerde kabul gördüğü için taraflar çok büyük ve ani değişmekte olduğu görülür. detaylı bilgi için araştırma yapmanızı öneririm fakat insan psikolojisinde şöyle birşey vardır eğer inanmak istemiyorsan yada inanmak istediğin gibi olmasını istiyorsan yazılar ve anlatılanlar çok bir anlam ifade etmez bu tür islami meselelerde biraz hüsnü niyet ile yani karamsar olarak değilde iyi yönünden bakarak inanmak daha iyi olacağı kanaatindeyim . https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/cemel-vakasi

başka konu ve düşünceleri içinde barındıran bir olay...

1- öncelikle cemel vakasının yaşanmış olması dini ya da din inancını doğrudan etkilemez, dediğim gibi islam'da ruhani bir kutsallık konumu yok, ali ya da ömer birer kuldu ve hata yapmış olabilirler. ruhani bir pozisyon nedeniyle hata yapmamış olmamalarını beklemek, onlar ile beraber benim de ortak olduğum "sınav hayatı" iddiasını bile zedeler. kendi kafasının içinde bir takım kurgular oluşturan ve bunları dinde olgu olarak arayan insanların yaptığı hatalardan biri de budur. bu insanları her koşulda ruhani olarak ayrı kategorize etmek...


2- bunlar dinin birinci kaynağı değildir, tarihsel birer veridir. ne kadarının doğru ne kadarının yanlış olduğunu bilemediğimiz verilerdir. benim için olması ya da olmaması hiçbir anlam ifade etmiyor.


3- o saçma sapan kıl muhabbetlerinin hemen hemen hepsi tasavvuf yolu ile girmektedir, ben daha önceden de tasavvuf anlayışına negatif olduğumu söyledim. kadercilik de büyük oranda bu yolla girmiştir; ama bunlar da uzun konular detaylı okuma yapmanızı tavsiye ederim, beni de dinlemeyin.
 

4- dine en büyük zararı tasavvuf ve tarikatlerin verdiğini düşünüyor olsam da, bu forumun sahipleri tarafından sistematik ve bilgisizce gerçekleştirilen din saldırısının var olması gibi; bana göre ve toplumun hemen hemen her kesimine göre bilgisizce gerçekleştirilen din anlayışının da normal konuma geldiğini düşünüyorum. bir nevi çivi çivi hesabı, sonuçta ikisi de benden beri ve ikisi de benden uzak, ikisi de "özgür dünya anlayışım" içinde mevcut.

Bana göre din dedigin şey devletin olmadigi donemlerde kurallari koyacak bir yapi olmadigi icin insanlari ikna etme amacli cikan birsey. Ancak bunu ben dedim o olacak kafasi ile o donem yapamazdiniz. İlahi bir kaynak gerekliydi.
Hoş bir yaratici var ancak ben allah derim sen baska birsey dersin o bambaska bir konu

İslamiyetin gelişim surecini cok sorgulamamak gerekli sorgulayinca sacmaliklar oldugunu dusunmeye başliyorsunuz.

Düsün adem ile havva var ama nesil artiyor ee hani ensest yasak haram?

Hocam malezef o dönem ben çekilirdim diyebileceğinizi düsünmuyorum cunki o donem tamamen cahillik donemi olarak goruyorum kitap kaynak yok. Hangisi mantikli bilemiyorsun sadece inaniyorsun.

Değinmek istediğim konuda tam olarak bu aslında.O anlatılan fraksiyonların aslında hiç yaşanmamış olma olasılığı çok büyük.Eğer bu sizi rahatsız etmiyorsa bilemem ama beni rahatsız ediyor.
Camilerde dolaşan peygamberin sakalı olduğu söylenip öptürülüp el üstünde tutulan şeyin aslında kimin kılı olduğu belli bile değil.Yani peygamber öldükten 25-30 sene sonra olan şu olaylara bakıp tahribatın ne kadar büyük olduğu anlaşılabilir.
Bedir savaşında bile Müslümanların sayısı 300-350 civarında, karşı tarafın sayısı ise 1000 kişi olarak biliniyor.
bildiğiz çete savaşı gibi birşey olmuş.Ama o kadar şeye tanık olup peygamberin öğütlerini dinledikten sonra onbinlerce MÜSLÜMAN birbirini kesebiliyor,hemde peygamberin en yakınlarının önderliğini ettiği bir savaşta.
Halifelerin öldürüldüğü,bazı grupların 4 halife döneminde çok güçlenip halifeleri bile tehdit ettiği mutlak kaosun hakim olduğu bir ortamda neyin ne olduğunu kavrayabilmek çok zor bir durum.

islam'da kimse ruhani kutsallıkta değildir; birilerinin kafasındaki ilginç anlayışları dine dayatarak beklenti oluşturması, dini ve dünyayı ussal ya da duyusal açıdan anlamadığının kanıtıdır.

cübbeli ya da nihat hatipoğlu dinin farklı bir fraksiyonunu anlatabilir, ve bu sadece onları dinleyenleri bağlar.

KAOS görmek ister misiniz ?
Muhammed Peygamberin ölüm tarihi:632

Cemel Vakası.Yıl:656
Ayşe=Peygamberin eşi.
Halife Ali=Peygamberin amcasının oğlu.


Bu iki tarafın birbirlerini öldürmek için bir araya toplandıklarını hayal edin.Ve bu savaşta 2 taraftan yaklaşık 20 bin kişi öldürülsün.

Ben olsam böyle bir savaşın içerisinde bulunmazdım.Ne haliniz varsa görün der çekilirdim.
Bu nedir abi ? Tüm rivayetleri çöpe attırır şu olay.
Tüm kaynakları yaktırır.Ama  Cübbeli ahmet ve nihat hatipoğlu hala masal anlatabiliyor.
Şu yaşanan şey karşısında şok olmayan varsa gerçekten tebrik ediyorum.