https://youtube.com/ жарникова санскрит и русский
https://www.youtube.com/watch?v=PKNbJHZY7s4
https://www.youtube.com/watch?v=GpR2oJZh3dk
...
а вообще ..
Quote
https://vk.com/topic-69528559_32643393
С помощью перевода главы «Санскрит – священный язык йоги» из книги Грегора Маеле «Аштанга йога: Средняя серия» хочу обратить внимание на необходимость освоения этого языка
..
Все явления состоят из определенных вибраций, называемых шабда. Божественное намерение использует их в виде мантр, чтобы создать реальность. Мудрецы древности услышали их в глубоком состоянии самадхи и передали нам.
С помощью перевода главы «Санскрит – священный язык йоги» из книги Грегора Маеле «Аштанга йога: Средняя серия» хочу обратить внимание на необходимость освоения этого языка
..
Все явления состоят из определенных вибраций, называемых шабда. Божественное намерение использует их в виде мантр, чтобы создать реальность. Мудрецы древности услышали их в глубоком состоянии самадхи и передали нам.
Quote
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/9413/ШАБДА
ШАБДА (санскр. йabda — слово, звук) — в индийской мысли широкий спектр явлений: звук, шум, фонема, звук речи, слово, фраза, язык в целом, речь. Практически все названные явления имели свои специфические названия (шум и звук — дхвани, или нала, фонема — варна, слово — пада, фраза — вакья, значимая единица — сплоти, речь — вач). Шабда — звук составляет объект слуха, понимаемый либо как вечная субстанция (миманса), либо как изменчивое качество (вайшешика). В последнем случае ее субстратом-носителем выступает акаша (физическое пространство, эфир).
В философии языка шабда имеет два аспекта: слышимые звуки и воспринимаемое слово (прежде чем понять смысл слова, мы распознаем формирующую его последовательность звуков). Согласно определению грамматиста Патанджали, слово — это то, посредством чего при его произнесении появляется представление об объекте.
ШАБДА (санскр. йabda — слово, звук) — в индийской мысли широкий спектр явлений: звук, шум, фонема, звук речи, слово, фраза, язык в целом, речь. Практически все названные явления имели свои специфические названия (шум и звук — дхвани, или нала, фонема — варна, слово — пада, фраза — вакья, значимая единица — сплоти, речь — вач). Шабда — звук составляет объект слуха, понимаемый либо как вечная субстанция (миманса), либо как изменчивое качество (вайшешика). В последнем случае ее субстратом-носителем выступает акаша (физическое пространство, эфир).
В философии языка шабда имеет два аспекта: слышимые звуки и воспринимаемое слово (прежде чем понять смысл слова, мы распознаем формирующую его последовательность звуков). Согласно определению грамматиста Патанджали, слово — это то, посредством чего при его произнесении появляется представление об объекте.
Где вы берете эту бредовую информацию. 
Раз за равноправие 
