«Идеи не рождаются вместе с человеком и тем более не умирают вместе с ним» Ф. Кастро
Многие отчитывают начало «криптовалют» с даты 31 октября 2008 года когда некто Сатоши Накамото опубликовал свою статью «Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System».
Кто-то ведет отчет от 03 января 2009 года, с началом запуска сети Биткоина.
В каком-то плане так удобнее. Кажется что есть точка некая отчета, есть человек который что сделал\придумал\внедрил и далее есть последствия этих действий, всем видные и понятные.
Однако правда состоит в том, что один «изолированный» от общества и социальных условий человек, не способен на открытие, потому что на самом деле все фундаментальные изменения, которые происходят в жизни, происходят потому, что до этого момента, очень многие люди, в течении долго периода, работают в "нужном направлении", взаимодействия друг с другом, тайно или явно, готовят «почву» для изменений и когда в обществе «созревают» все условия для "внедрения" этих изменений в жизнь, когда само общество уже готово к этим изменениям, готово принять эти изменения, происходит "внезапное", "прорывное" открытие, происходит оно потому, что к этому времени изменилась общественная среда и все готово к этим переменам.
«Я видел дальше других лишь потому, что стоял на плечах гигантов» И. Ньютон.
История, как мы выяснили, процесс в общем динамический и идет крайне неравномерно и в случае криптовалют тоже не избежали поступательного движения, регресса и переломных точек.
Если мы принимаем точку зрения, которая была высказана ранее, что «Все движение человечества это по сути движение к расширению границ «своей свободы»», то здесь становится понятно что все "движением" в крипте началось с движения, которое призывало к использованию криптографии для защиты приватности и личной свободы, а именно Криптоанархизма.
«Вначале было слово» Евангелия от Иоанна.
У каждого общественного движения, претендующего на глобальные перемены, должен быть какой-то условный «пророк», тот кто суммирует все что думали до него другие и описывает все это простыми словами, чтобы можно было нести это "слово" в массы, туда где оно "захватит" умы людей.
У психологов таким Фрейд, у коммунистов Маркс, а у криптоанархистов Мэй.
Лучше чем Тимоти Мэй я не напишу, поэтому дам ссылку на документ истории и выделю пару моментов https://activism.net/cypherpunk/crypto-anarchy.html
Кстати Мэй начал свой посыл почти также как немецкий полит-экономист Маркс полтора столетия назад.
«Призрак бродит по современному миру, призрак криптоанархии. Технология для такой революции, – а революция эта определённо будет и социальной, и экономической, – теоретически разработана в прошлом десятилетии. Её методы основаны на использовании открытых ключей, систем аутентификации на основе доказательств с нулевым разглашением и разнообразных программных протоколов, предназначенных для взаимодействия, аутентификации и верификации. Но лишь недавно компьютерные сети и персональные компьютеры приобрели быстродействие, достаточное для практической реализации этих идей. И в следующее десятилетие быстродействие возрастёт ещё более, для того чтобы сделать эти идеи экономически осуществимыми и необратимыми.
Государство, очевидно, боясь социальной дезинтеграции, попытается замедлить или приостановить распространение таких технологий, ссылаясь на соображения национальной безопасности, использование этих технологий наркоторговцами и неплательщиками налогов.
Точно так же, как технология книгопечатания изменила социальный строй и уменьшила могущество средневековых гильдий, криптографические методы принципиально изменят корпорации и роль государства в экономических транзакциях.
В сочетании с возникающими рынками информации криптоанархия создаст ликвидный рынок любых материалов, которые можно представить в виде слов или изображений.»
Этот текст и сейчас производит впечатлением, а если считать что он был написан в 92 году, то вообще атас.
Как это часто бывает в истории, изменения идут с отрицанием предыдущих эпох, с «откатами» к прошлому, «реакцией», но вектор движения не меняется.
Версия 0.1 B-money 98 год.
Конечно для постсоветского пространства год был крайне тяжелым и скорее в памяти возникает с не очень положительной стороны, однако в «глубине» происходили тектонические движения.
Некто Вэй Дай, окончив Вашингтонский университет и
«Мотивом создания b-money было желание обеспечить исключительно добровольную онлайн-экономику — ту, которая не может облагаться налогом или регулироваться угрозой принуждения.»
Как это и бывает в реальной жизни, процесс шел постепенно, делались разные попытки, были различные версии.
«Каждый участник должен убедиться, что его собственные балансы верны и что сумма балансов на счетах не больше общей суммы созданных денег. Это не позволяет серверам (даже в полном сговоре) постоянно и без каких-либо затрат наращивать денежную массу.
И эта версия также звучит довольно знакомо и напоминает то, что сегодня мы называем алгоритмом консенсуса Proof-of-Stake.»
(Всем адептам POS на заметку))
«К своим предложениям Дай также добавил раннюю версию смарт-контрактов. Эти типы смарт-контрактов напоминают сочетание Proof-of-Stake и арбитражной системы, где обе стороны контракта и арбитр передают средства на специальный счёт.»
«Самое большое отличие b-money от биткоина заключалось в монетарной политике.»
«Монетарная политика биткоина очень проста. Изначально в обращение выпускалось 50 новых биткоинов за блок, а сегодня вознаграждение снизилось до 12,5 биткоина. Эмиссия продолжит уменьшаться до тех пор, пока через несколько десятков лет общая сумма выпущенных монет не приблизится к 21 млн. Напротив, Дай привязывал b-money к стабильному курсу. Для этого стоимость b-money привязывалась к стоимости (теоретической) корзины товаров. Например, 100 единиц b-money оценивались в одну такую корзину. Это должно дать b-money стабильное значение, по крайней мере по отношению к этим товарам. В подобной модели 100 единиц b-money покупают одинаковую корзину в прошлом, настоящем и будущем.»
В общем как видим очень немного не хватило Даю, чтобы «докрутить» идею.
Вэй Дай был «продуктом» общества тех лет, общество (да и он сам) в то время, когда он «творил» свои b-money еще не к таким изменениям. Он еще не понимал на пороге каких открытий находится стоит.
Опять же лучше его самого напишу врядли «Я не продолжил работу над проектом, потому что к тому времени, когда закончил писать b-money, немного разочаровался в криптоанархии. Я не предвидел, что система с такой реализацией сможет привлечь столько внимания и использоваться где-то ещё за пределами небольшой группы заядлых шифропанков.»
«Тем не менее предложение Дая не было забыто: первая ссылка в white paper биткоина ведёт на систему b-money.
Незадолго до публикации white paper биткоина изобретатель Hashcash Адам Бэк отправил Накамото ссылку на работу Дая, и Дай стал одним из немногих людей, с которыми создатель биткоина хотел связаться перед публикацией своей работы. Но разработчик b-money, тогда не ответил на письмо Сатоши, о чём теперь сожалеет:
Мне кажется, биткоин может постичь неудача в связи с его монетарной политикой (она делает его волатильным и возлагает на пользователей большие затраты; они должны либо принимать эти риски, либо заниматься дорогостоящим хеджированием при использовании валюты). Возможно, из-за неэффективности монетарной политики и связанной с ней волатильности биткоин не сможет достичь очень больших масштабов и, захватив нишу криптовалют, станет препятствием в будущем, когда криптовалюты достигнут очень больших масштабов… Возможно, это отчасти моя вина, ведь я не прокомментировал черновики Сатоши, когда он об этом попросил. Может, я смог бы отговорить его (или их) от идеи «ограниченной денежной эмиссии».
P.S. : Вообще движения Бэка по поводу отправки писем от\для Сатоши здесь странные. По моему никто с Сатоши в такую переписку кроме Бэка не входил и со стороны кажется, что это как с историями про «друг хотел узнать» и прочими, когда человек неловко хочет сохранить анонимность таким образом.
https://coinspot.io/interesting/b-money-veya-daya-bitkoin-obrazca-1998-goda/
Вообще это и сейчас весьма здравые мысли, но для 98 года это был вообще «космос».
Многое (если не все) актуально и сейчас.
Хотя вру, есть конечно, работаю над этим.
