Topic: Pakistan - page 263. (Read 6448582 times)

بٹ گولڈ
ایک اور ممتاز سائفرپنک جس نے الیکٹرانک پیسوں کی نجی شکل کا حل آزمایا وہ نک سابو تھے۔اس نے ماضی میں  ڈیجی کیش میں ڈاکٹر چاؤم کے ساتھ کام کیا تھا اسلئے وہ اس خیال سے واقف تھے۔  2005 میں، وہ بٹ گولڈ نامی ایک تجویز کے ساتھ عوام میں سامنے آیا لیکن اس نے یہ تجویز 1998 سے بنائی۔ اس کے وائٹ پیپر کے مطابق اس کی ایجاد بٹ گولڈ کو "بینچ مارک فنکشنز اور ساتھ ہی ساتھ خفیہ نگاری اور نقل کی تکنیکوں کا استعمال کرنا تھاجو کہ ایک نیا مالیاتی نظام ہے جو نہ صرف ادائیگی سکیم کے طور پر کام کرتا ہے بلکہ کسی بھی قابل اعتماد اتھارٹی سے آزاد، قیمت کے طویل مدتی ذخیرہ کے طور پر کام کرتا ہے"۔  اس تجویز کے بارے میں مزید تفصیلات سابو کے بلاگ پر بھی مل سکتی ہیں۔

 بٹ گولڈ دوبارہ قابل استعمال(ری یوزیبل) پروف آف ورک کا استعمال کر رہا تھا لیکن  اس میں بھی بی۔منی کی طرح سائبل حملوں کا خطرہ تھا۔  یہ تصور کبھی بھی حقیقی زندگی کی لاگو عمل کے طور پر شروع نہیں ہوا اور یہ ایک بلاگ پوسٹ کے طور پر تاریخ میں رہا کیونکہ اسے حقیقی ماحول میں کام کرنے کے لیے بہت زیادہ تکنیکی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔  تاہم بٹ گولڈ کے پیچھے جو  بنیادی خیالات تھے اس نے ساتوشی کو اس کے ماسٹر پیس بٹکوائن کے لیے اور بھی زیادہ متاثر کیا۔

---

ساتوشی، آخری سائیفرپنکس؟



یہ ساتوشی ناکاموٹو کی تین جنوری 2009 کی صبح کی تصویر ہےجس میں اس نے ابھی کیوسک کے نیچے منزل سے دی ٹائمز اخبار  خریدا۔  اپنے گھر واپس آکر وہ گرما کافی پی رہا ہے اور مرکزی عنوان پڑھ رہا ہے: "بینکوں کے لیے سیکنڈ بیل آؤٹ کے کنارے پر چانسلر"۔  اسکو ابھی بھی جینیسس بلاک کے ملنے کا انتظار ہے۔  اس وقت اس کے کیا خیالات ہوسکتے ہیں؟  شاید اس نے اپنے ساتھ یہ سرگوشی کی "اب یہ بہت زیادہ ہو گیا ہے! حکومت نے کسی بھی ممکنہ حد کو عبور کر لیا ہے! لیکن بٹ کوائن اب یہاں ہے۔۔۔"

 کوئی نہیں جانتا کہ وہ اس دن کیا سوچ سکتا تھالیکن جو بات بلکل پکی ہے وہ یہ کہ تین جنوری 2009 کو بٹکوائن کے جینیسس بلاک کی مائیننگ کی گئی تھی  اور ٹائمز کے اصل مضمون کے عنوان کے ساتھ مہر لگا دی تھی۔

 بٹ کوائن پر کام تقریباً 2007 میں اس واقعہ سے دو سال پہلے شروع ہوا۔ ساتوشی جو سائفر پنکس کی میلنگ لسٹ میں بھی شامل تھا سو اس کو اس واقعہ سے بھی رہنمائی ملی ہو گی جو ای-گولڈ اور اس کے مالکان کے ساتھ ہوا ۔  ریاست کے ارادے رقم کی نجی شکلوں کے بارے میں بالکل واضح تھے۔  معاشی اور سیاسی مناظر خراب تھےکیونکہ دنیا ایک بہت بڑےمعاشی بحران کا سامنا کر رہی تھی۔ ہوسکتا ہے کہ بٹ کوائن ساتوشی کا صرف ذاتی خواب تھا یا یہ کہ عالمی منظر کیوجہ سے اس نے اپنی ایجاد پر کام کرنے کا عزم کیا ہو۔  حقیقت جو بھی ہے، مگر سچ یہی ہے کہ اس نے سائپرپنک کے اس خواب کی پیروی کی وہ خواب   کا جو اس کے آزادخیال بڑوں نے دیکھا تھا۔

 آزادی پسند اور کرپٹو انارکی نظریہ کی بنیاد پر اپنے بڑوں کے تصورات کی پیروی کرتے ہوئے، ساتوشی ناکاموتو  "ایک نیا الیکٹرانک کیش سسٹم  بنانے میں کامیاب کیا جو مکمل طور پر پیئر ٹو پیئر ہے جس میں کوئی قابل اعتماد تیسرا واسطہ نہیں"۔  یہ نظام "مالی ادائیگیوں کو براہ راست آنلائن ایک فریق سے دوسرے کو بغیر کسی بڑے مالی اداریے کے بوجھ بھیجنے کی سہولت فراہم کرتا یے۔ ڈیجیٹل دستخط کچھ حد تک مسائل حل کرتا ہےلیکن اصل فائدہ پھر بھی نہیں ملتا اگر کسی قابل اعتماد فریق کو اب بھی دوہری خرچ کو روکنے کی ضرورت پڑتی ہے۔

 دوسرے الفاظ میں بٹکوئن نجی رقم کی پہلی الیکٹرانک شکل تھی جو بالآخر لوگوں کو حکومت کی نگرانی سے آزاد کرنے میں کامیاب رہی کیونکہ مال کسی تیسرے فریق( جیسے کہ بینک جوحکومت کے وسیع بازو کے طور پر کام کرتے ہیں۔  ) کی مداخلت کے بغیر براہ راست افراد کے درمیان منتقل کیے جا سکتے تھے -


ساتوشی کےآزاد خیالی ان کے اپنے ہی الفاظ میں پایا جاتا ہے۔

روایتی بینکنگ ماڈل ٹرانزیکشن کے معلومات کی رسائی کو  فریقین اور قابل اعتماد تیسرے فریق  تک محدود  کرکے رازداری کو کسی حد تک حاصل کرتا ہے۔ تمام لین دین کا عوامی طور پر اعلان کرنے کی ضرورت اس طریقہ کار کو روکتی ہے لیکن رازداری کو پھر بھی کسی اور جگہ معلومات کو محدود کر کے برقرار رکھا جا سکتا ہے اور وہ ہے پبلک کیز کو چھپا کر۔  عوام یہ تو دیکھ سکتے ہیں کہ کوئی شخص کسی اور کو رقم بھیج رہا ہے مگر بغیر اس معلومات کے کہ لین دین کون کر  رہے ہیں۔  یہ اسٹاک ایکسچینج کی طرف سے جاری کردہ معلومات کے درجہ پر ہے جہاں انفرادی تجارت کا وقت اور سائز 'ٹیپ' کو عام کیا جاتا ہے لیکن یہ بتائے بغیر کہ فریقین کون تھے۔

 اس معاملے پر ایک اور اچھی مثال دی ورج کے 2015 کے آرٹیکل میں دی گئی ہے، جس میں مارٹی مالمی کے ساتھ ان کی پہلی بحث کی وضاحت کی گئی ہےجو بعد میں بٹکوئن ٹاک کےناظم بن گئے۔  مارٹی مالمی انارکی خیالات کا حامل فرد بھی تھا کیونکہ وہ ایک ناکارہ فارم اینٹی سٹیٹ ڈاٹ ارج کا رکن تھا۔  مضمون کہتا ہے

 "مئی 2009 میں ساتوشی ناکاموٹو کو اپنی پہلی ای میل میں مارٹی نے اپنی خدمات کی پیشکش کی تھی: "میں بٹ کوائن میں مدد کرنا چاہوں گا، اگر کچھ میرے کرنے کے لائق ہو"

 ساتوشی تک پہنچنے سے پہلے مارٹی نے اپنے فارم اینٹی سٹیٹ ڈاٹ ارج( ایک ایسا فارم جو صرف مارکیٹ کے ذریعے منظم ایک انارکی معاشرے کے امکان کے لیے تھا ) میں بٹکوئن کے بارے میں لکھا تھا  ۔ اس نے سکرین کا نام ٹریکسٹر استعمال کرتے ہوئے، مارٹی نے بٹکوئن کے تصور میں ایک مختصر وضاحت کی اور  اس کے خیالات کے بارے میں پوچھا (" آپ اس بارے میں کیا سوچتے ہیں؟ میں واقعی میں بہت پرجوش ہوں ایسی عملی چیز کے بارے میں سوچتے ہوئے جو ہمیں ہماری زندگی میں حقیقی آزادی کے قریب لے جا سکے")

 مارٹی نے ساتوشی کو اپنی پہلی ای میل میں اس پوسٹ کا لنک شامل کیا اور ساتوشی نے اسے جلدی سے پڑھ کر جواب دیا۔

 "بِٹ کوائن کے بارے میں آپ کی سمجھ درست ہے"

مندرجہ ذیل حصہ بٹ کوائن کی ترقی کی پہلی نشانیاں دکھاتا  ہے(این ڈاٹ بی۔ -- شکریہ، سائگن برائے حصہ ھذا !)
 -- ساتوشی اور ایڈم بیک کے درمیان پانچ ای میلز کا تبادلہ ہوا۔  اگر ان پانچ ای میلز پر یقین کیا جائے (اور یہ یقین آسان نہیں ہے)، ساتوشی ناکاموتو اور ایڈم بیک کے درمیان اگست 2008 سے رابطہ تھا، جب ساتوشی نے ایڈم سے مسودہ پر اپنی رائے مانگی۔  ان 5 اہم 'دستاویزات' کی مدد سے ہم ایک بار پھر ایک خاص حد کا نقشہ کھینچ سکتے ہیں اور یہ محسوس کر سکتے ہیں کہ ساتوشی کچھ سائفرفنکس کے ساتھ رابطے میں رہے ہیں۔


 ساتوشی کا جواب اس کے سوچ کے بارے میں بالکل صاف شفاف اور  واضح ہے اور اس کا سبق کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔

 اس کے بارے میں یہ بات بھی سچ ہے کہ جب ہم سائیفر پنکس کے دلچسپی کے مقامات کے بارے میں بات کرتے ہیں کہ اس نے لوگوں کو بٹکوئن تک مفت رسائی دی وہ رازداری جو  صرف بٹکوئن نے مہیا کیا۔ کریپٹوگرافک کیز کا آسان استعمال اور مفت رسائی جو  اس کے پروٹوکول کے ذریعے استعمال ہوتی تھی۔  بٹکوئن مفت مارکیٹ کو مکمل طور پر تبدیل کرنے والا تصور کیا جاتا تھا (اور کامیاب ہوا)۔  بالآخر یہ سول نافرمانی کی ایک شکل تھی۔ ایک ایسا طریقہ کار جو گورنمنٹ کے پیسے(ایسا پیسہ جس کوٹریس کیا جا سکتا ہو،
کے سامنے حیثیت حاصل کرنا تھا، مہنگا، وہ جو دن بہ دن اپنی قیمت کھو دیتا ہے، کیونکہ گورنمنٹ کے پرنٹرز نئے رقم جاری کرتے ہیں۔

 ساتوشی لوگوں کو دوبارہ آزاد ہونے میں مدد کرنا چاہتے تھے۔  اور یہ بٹکوائن کے ذریعے ممکن ہوا۔  کوئی بھی بینک اور کوئی بھی حکومت کم و بیش جدید طریقہ کار کے ساتھ لوگوں کو ان کے پیسے سے "فائدہ" نہیں دے سکتا، جیسے کہ ان پیسوں کی منتقلی کے لیے ٹیکس، ان کی مصنوعات کی فروخت پر ٹیکس، ان کی کام کی طاقت کو فروخت کرنے کے لیے ٹیکس۔  بٹ کوائن ہر کسی کے لیے مفت ہے اور آزادی اس کے اندر سمائی ہے۔  اگر آپ اپنی رازداری اور مالی معاملات پر قابو حاصل کرنا چاہتے ہیں تو آپ کو بس اسے اپنانا ہے۔

 بٹکوئن کو کئی سالوں سے متعدد مواقع پر ٹم مے نے نظر انداز کیا تھا۔  مثال کے طور پراپنے 1994 کے مضمون کرپٹو انارکی اینڈ ورچوئل کمیونٹیز میں اس نے کہا کہ "ٹیکنالوجی نے جن(جمع جنات) کو بوتل سے باہر کر دیا ہے۔ کرپٹو انارکی لوگوں کو ان کے جسمانی پڑوسیوں کے ذریعے جبر سے اور حکومتوں سے آزاد کر تا ہے — جو یہ نہیں جان سکتے کہ وہ نیٹ پر کون ہیں۔ آزادخیالوں کے لیے مضبوط کرپٹو وہ ذرائع فراہم کرتا ہے جس کے ذریعے حکومت سے اجتناب کیا جائے گا۔

 بٹکوئن ایک حقیقت ہے اور یہ آخر تک رہے گا. آسمان(سامراج قوت) 1979 سے گرنا شروع ہوا اور تب سے گرتا ہی رہا۔  حکومت جنگ ہار گئی۔  آزادی ہمارے ہاتھ میں ہے۔

---

اور یہ تحریر میری پچھلی تحریر، سائفر پنکس، تاریخ اور کرپٹو انارکی سے متعلق کا بقیہ ہے۔ سائفرپنکس کے روح ہم میں سے بھت سے سے لوگوں میں زندہ ہیں۔

:حوالہ
- سال12 بعد بھی لوگوں کو بٹ کوائن کا نہیں پتہبٹکوائن سائیفرپنکس ،آزاد خیالوں کا خواب
- حکمران تاجروں کے لیے آ رہے ہیں
 کرپٹو کرنسی بمقابلہ ڈیجیٹل پیسہ ریاست
- کرپٹو انارکسٹ مینی فیسٹو - ہم سب کو اسے پڑھنا
- حکمران عمر سے عوام کی معلومات اور آزادی
- سائبر اسپیس کی آزادی کا اعلان - ہم سب کو اسے پ
-   جب حکومت آپ کی پرائیویٹ کی اپنے پاس رکھنا چاہے-
- جولین اسانج کی کال || وکی لیکس کا منشور - ہم ک

ایرک ہیوز اپنے شاندار تحریر اے سائیفر پنکس مینی فیسٹو جو تاریخ کے ایک ٹکڑے کی نمائندگی کرتا ہے اس میں اس بات پر زور دیتے ہے کہ  
"سائفرپنکس کوڈ لکھتے ہیں ۔ اور کوڈ کے ذریعے وہ لوگوں کو رازداری کی پیشکش کرنا چاہتے تھے۔  وہ چاہتے تھے کہ عوام کو خفیہ نگاری تک مفت رسائی حاصل ہو۔  اس کے علاوہ دلچسپ نکات میں آن لائن گمنامی، گیم تھیوری، محفوظ فائل شیئرنگ، ساکھ کا نظام، آزاد تجارت اور سول نافرمانی تھے۔ سٹیون لیوی جو کہ مذکورہ متصل مضمون کے مصنف  تھے انہیں ایک اصطلاح "ٹیکی-کم-سول لبرٹیرینز"کے ساتھ مضمون کیا جس کا کسی اور زبان میں ترجمہ کرنا ناممکن ہے۔

 سائیفر پنکس کی ایک اور بڑی خواہش الیکٹرانک کیش نظام بنانا تھا یعنی ایک ایسا ناقابل نظام بنانا کہ رقم کو معلوم نہ کیا جا سکتا ہو جو لوگوں کی مالی زندگی پر حکومت کی نگرانی کو روک سکے۔

 وقت گزرنے کے ساتھ اس نظریے کا میں شامل ہونے والے بہت سے پرجوش اس گروپ میں شامل ہو گئے۔  سب سے زیادہ قابل ذکر لوگ پی-جی-پی کے موجد فلپ زیمرمین، وکی لیکس کے بانی جولین اسانج، تور کے ڈویلپرجیکب اپلبام اور پی-جی-پی2.0 اور دوبارہ قابل استعمال پروف آف ورک ڈیولپر  ہال فینلی ہیں۔  اسکے علاوہ قابل ذکر سائیفر پنکس یہاں مل سکتے ہیں۔

 ڈیجی کیش
 ان میں سے کچھ خفیہ نگاروں نے اپنے اس سپنے الیکٹرانک کیش پر کام کرنا شروع کیا  اور ان کا ایک رول ماڈل ڈاکٹر ڈیوڈ چام کا ڈیجی کیش تھا۔  ڈیوڈ چام کا کام سائفرپنک گروپ کے لیے ایک حوصلہ افزا کی طرح کام کیا اور اسے سائفرپنک کا دادا کہا جا سکتا ہے۔  ان کی تحریروں جیسے "ناقابل شناخت الیکٹرانک میل، واپسی کے پتےاور ڈیجیٹل تخلص"، "ناقابل شناخت ادائیگیوں کے لیے بلائنڈ  سگنیچر" یا " بگ برادر کے رکاوٹ دور کرنے کیلئے شناختی کارڈ کمپیوٹرز کےبغیر سیکیورٹی نے ثابت کیا کہ وہ اپنے وقت سے بہت آگے کی سوچ رہا ہے۔  1989 میں وہ پہلے سے ہی الیکٹرانک منی کمپنی ڈیجی کیش انکارپوریٹڈ کا آغاز کرنے میں کامیاب ہو گیا تھا۔ کمپنی نے عوام کو ای-کیش ادائیگی کا نظام اور سائبر بکس سکے پیش کیے جو کہ  بلائنڈ  سگنیچر پر شامل تھے۔  یہ تجویز دراصل حقیقی دنیا کی ادائیگیوں میں لاگو کی گئی تھی اور اس وقت  کئی بینکوں نے اسکو اپنایا جیسے مارک ٹوین کا بینک ایس ٹی لوئس، ڈوئچ بینک، کریڈٹ سوئس، نورسک بینک اور بینک آسٹریا۔   اس کے ساتھ دوسر ے کئ بڑے کھلاڑیوں نے چاؤم کے اس ایجاد میں دلچسپی لی۔ ویزا، نیٹ سکیپ، اے بی این امرو بینک، سٹی بینک اور آئی این جی بینک اورحد یہ کہ بل گیٹس نے ونڈوز 95 میں ڈیجی کیش کو ڈالنے کوشش کی۔  بدقسمتی سےان آخری ذکر کردہ لوگوں نے کبھی چاؤم کے ساتھ معاہدوں پر دستخط نہیں کیے تھے۔ نتیجتاً 1998 میں ڈیجی کیش انکارپوریٹڈ دیوالیہ ہو گیا۔  لوگ اس نظام کو استعمال کرنے کی طرف راغب نہیں ہوئے۔  چاؤم کی تجویز بھی اپنے اوقات سے بالاتر نکلی۔

 سائیفرپنکس کے بھی یہی سوچ تھی کہ ڈیجی کیش انکارپوریٹڈ کےناکامی کا تعین اس حقیقت سے ہوتا ہے کہ یہ ایک مرکزی طاقت پر مبنی تھی۔  کامیابی کی کنجی پیسے کی مکمل طور پر ڈیسنٹرلیزیشن(بغیر مرکزی اقتدار)شکل میں ہونا ہے۔

ای گولڈ
 بالکل اسی طرح کا کاروبار 1996 سے 2009 کے درمیان کمپنی گولڈ اینڈ سلور ریزرو انکارپوریٹڈ نے تیار کیا تھا۔ اس کمپنی نے الیکٹرانک گولڈ کو چلانے کے لیے ای گولڈ لمیٹڈ کے نام سے ایک ذیلی ادارہ شروع کیا۔  اس میں صارفین دور سے ہی سونا اپنے درمیان گرام یا ٹرائے اونس یونٹس میں منتقل کر سکتے تھے۔ یہ تجارت م تقریباً پانچ ملین صارفین کے ساتھ کافی پھل پھول رہا تھا۔  بہت سے ایکسچینجز نے اس الیکٹرانک گولڈ کو اپنایا اور صارفین اسے اپنے فون کے ذریعے بھی منتقل کر سکتے تھے تاہم 2007 میں اس کمپنی کے مالکان پر امریکی حکومت نے لائسنس کے بغیر کوئی رقم کاروبا چلانے کا الزام لگایا۔  مالکان نے اس جرم قبول کیا اور وہ 2008 میں مجرم پائے گئے۔  اس وقت ایکسچنجز بند کئے گئے. چونکہ کمپنی نے خود تسلیم کیا کہ انھوں نے قانون توڑا ہے اور یہ بھی قبول کیا کہ انھیں منی آپریٹنگ لائسنس کی ضرورت ہےاس وجہ سےان سے آسان چارجز وصول کیے گئے لیکن امریکی قانون کے مطابق چونکہ وہ مجرم پائے گئے تھے،م اس لئے انکو  لائسنس حاصل کرنے کی اجازت نہیں دی گئی اور ای گولڈ کا وجود ختم ہو گیا۔

ہیش کیش


1997 میں،   ڈاکٹر ایڈم بیک نے میلنگ  فہرست پر ایک تجویز پیش کی جو کہ ہیش کیش نام  سے جانا جاتا تھا یہ وہ دور تھا انٹرنیٹ سپیم (خاص طور پر ای میل اسپام)  ایک سنجیدہ مسئلہ بن گیا تھا.یہ مسئلہ بڑی کمپنیوں کے نظروں میں آیا پس  آئی بی ایم نے 1992 میں اسکی طرف پہلا قدم اٹھایا ایک ایسی تجویز کیساتھ جسکا نام پرائسنگ وایا پراسیسنگ میل یا کمبیٹنگ جنک میل تھا۔   آئی بی ایم محققین کی یہ تجویز مستقبل میں کہیں  پروف آف ورک کے نام سے نامزد کیا جائے گا.

ایڈم بیک کی ایجاد آئی بی ایم کی تجویز پر مبنی نہیں تھا مگر پھر بھی میں بہت سی چیزیں ایک جیسی تھیں. ہیش کیش تصور نے ای میل سپیم اور ڈی ڈی او ایس حملوں کو محدود کرنے کے لئے ایک پروف آف ورک کے طریقہ کار کو پیش کیا۔ اس میں  ہر ای میل پر چاجز لیا جائے گا جس کا فائدہ یہ ھو گا کہ آخرکار  سپیم کو  استعمال کرنا  بہت مہنگا پڑے گا. بعد میں ہی ہیش کیش بٹکوئن کے انجن کا حصہ بنے گا جو کہ بٹکوئن کے وائٹ پیپر میں اس کا مذکور ہے.

اس کے علاوہ ایڈم اس بات کیلئے بھی جانا جاتا ہے کہ اس نے ساتوشی ناکاموٹو کو وائی ڈائی کیطرف دھیان دلایا اس وجہ سے کہ اس نے دونوں کے درمیان  الیکٹرانک پیسے کے تجاویز کے درمیان مماثلت کو پایا۔ بٹکوئن کے سلسلے میں صرف دو ہی ایسے افراد تھے جنہوں نے ذاتی طور پر ساتوشی سے رابطہ کہا ان میں پہلا پہلا ایڈم ہے. دوسرا ایک وائی ڈائی ہے.

بی۔منی


 ١٩٩٨ میں ایک اور قابل ذکرسائفرپنکس ایک الیکٹرانک رقم کی تجویز کے ساتھ آیا۔ وائی ڈائی نیے بی۔منے متعارف کرایا۔ یہ مسودہ بھی پروف آف ورک پر مبنی تھا اور اسے دو نسخوں میں پیش کیا گیا تھا  بدقسمتی سے بی۔منی سا ئبل حملوں کا شکار ہوا اور وائی ڈائی نے اپنا کام مکمل نہیں کیاجس وجہ سے اس تجویز پر کبھی بھی عمل نہیں ہوا۔

 اور اس نے اپنی ایجاد کبھی پوری نہیں کی کیونکہ اسے اب نہ تو  بی-منی کی افادیت پر بھروسہ رہا اور نہ ہی کرپٹو انارکی نظریے پر۔  لیسرونگ فورم پر بعد میں ہونے والی گفتگو میں اس نے اعتراف کیا "میں نے بی۔منی کو کوڈ کرنے کے لیے کوئی قدم نہیں اٹھایا۔ اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ بی۔منی ابھی تک مکمل عملی ڈیزائن میں نہیں تھا لیکن پھر بھی میں نے اس ڈیزائن جاری نہیں رکھا کیونکہ جب میں حقیقت میں کرپٹو انارکی سے کچھ مایوس ہو چکا تھا اس وقت جب میں نے بی۔منی لکھنا مکمل کیا اور مجھے بھروسہ نہیں تھا کہ اس جیسا نظام ایک بار لاگو ہونے کے بعد اتنی توجہ مبذول کر پائے گا اورکٹر سائفر پنکس کے ایک چھوٹے گروپ کے علاوہ اس کا استعمال کوئی کرےگا۔  اس الزام کو اس بحث میں مزید اضافہ کیا گیا جو اس نے ایڈم بیک اور دیگر سائفرپنکس کو بھیجی تھی یہ ثابت کرتے ہوئے کہ وہ  بی۔منی کے عملی اطلاق پر یقین نہیں رکھتا ہے۔ "میرے خیال میں بی۔منی زیادہ سے زیادہ ایک مخصوص کرنسی/معاہدے کا نفاذ کا طریقہ ہو گا جو صرف ان لوگوں کے لئے فائدہ مند ہوگا جو حکومتی سرپرستی میں کسی سروس کو  استعمال نہیں کرنا چاہتے یا نہیں کر سکتے۔"

  اگرچہ وی ڈائی کو اپنی ایجاد پر بہت زیادہ بھروسہ نہیں تھالیکن کسی اور نے یہ کام کر دیا۔  ایک دہائی بعد ایڈم بیک کے مشورے پر عمل کرتے ہوئے ساتوشی ناکاموٹو نے بٹ کوائن نامی الیکٹرانک کیش کی اپنی تجویز پر ایک نظر ڈالنے کے لیے ان سے رابطہ کیا۔  انہوں نے تین ای میلز کا تبادلہ کیا۔  پہلا جو 22 اگست 2008 کو ہوا اس میں ساتوشی لکھتے ہیں:

‏''مجھے آپ کا بی۔منی کا صفحہ پڑھنے میں بہت دلچسپی تھی۔  میں ایک کاغذ جاری کرنے کے لیے تیار ہو رہا ہوں جو آپ کے خیالات کو ایک مکمل چالو نظام میں پھیلاتا ہے۔  ایڈم بیک(ہیش کیش ٖڈاٹ اوارجی )  نے مماثلت(مشابہت )کو دیکھا اور مجھے آپ کی ویب سائٹ کی طرف توجہ دلائی۔ مجھے اپنے مقالے میں آپ کا حوالہ دینے کے لیے آپ کے بی۔منی صفحہ کی اشاعت کا سال معلوم کرنا ہے۔  یہ اس طرح نظر آئے گا:
 [1] W. Dai، "b-money," http://www.weidai.com/bmoney.txt, (2006؟)

 اگر آپ کے خیال میں کوئی اور دلچسپی رکھتا ہوتو بلا جھجھک  اس کو بھی بھیجیں۔  .http://www.upload.ae/file/6157/ecash-pdf.html آپ پری ریلیز ڈرافٹ ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں

 وی ڈائی نے اس ای میل کا جواب دیا۔  اس نے لکھا:

http://cypherpunks.venona.com/date/1998/11/msg00941.html:ہائے ساتوشی ۔  بی۔منی  کا اعلان 1998 میں سائیفر پنکس میلنگ لسٹ پر کیا گیا تھا۔ اس کا محفوظ شدہ پیغام یہ ہے

http://cypherpunks.venona.com/date/1998/12/msg00194.html:یہاں پر اس کے بارے میں کچھ بحثیں ہیں۔

 مجھے اپنے کاغذ کے بارے میں بتانے کا شکریہ۔  میں اس پر ایک نظر ڈالوں گا اور اگر مجھے کوئی تبصرے یا سوالات کرنا ہوا تو میں آپ کو بتاؤں گا۔"

 لیکن وائی ڈائی نے ساتوشی کے مسودے کا تجزیہ نہیں کیا اور نہ ہی وہ ساتوشی کا واپسی جواب دیا۔  وائی ڈائی کو 10 جنوری 2009 کو ساتوشی کی طرف سے ایک اور ای میل موصول ہوئی جس میں ساتوشی نے بتایا  کہ بٹ کوائن مکمل طور پر کام کر رہا ہے۔

 میں آپ کو بتانا چاہتا تھا، میں نے ابھی اس کاغذ کا مکمل نفاذ جاری کیا ہے جو میں نے آپ کو چند ماہ قبل بھیجا تھا یعنی بٹکوئن ورژن0.1۔  اس کی مکمل تفصیلات، ڈاؤن لوڈ اور اسکرین شاٹس نیچے ویبسائٹ پر موجود ہیں۔
www.bitcoin.org  

 میرے خیال میں یہ تقریباً تمام ان اہداف کو حاصل کرتا ہے جو آپ نے اپنے بی بی۔منی پیپر میں حل کرنے کے لیے مقرر کیے تھے۔

 نظام بغیر کسی سرور یا قابل اعتماد جماعتوں کےمکمل طور پر ڈیسینٹرالائز ہے۔   نیٹ ورک کا بنیادی ڈھانچہ ایسکرو لین دین اور معاہدوں کی مکمل رینج کی حمایت کر سکتا ہے، لیکن فی الحال توجہ پیسے اور لین دین کی بنیادی باتوں پر ہے۔

 وائی ڈائی نے ساتوشی سے تعلق ان وجوہات کی بنا پر نہیں رکھا جو صرف وہ جانتے تھے۔  ہو سکتا ہے کہ اسے بٹکوائن کی صلاحیت پر بھروسہ نہ ہو یا ہو سکتا ہے کہ وہ مستحکم قدر کے بغیر کسی کرنسی سے متفق نہ ہو۔  جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ اسکو برسوں بعد اپنے کیے پر پچھتاوا ہوا۔

 "میں بٹ کوائن کو اس کی مالیاتی پالیسی کے حوالے سے ناکام سمجھوں گا (کیونکہ پالیسی قیمتوں میں زیادہ اتار چڑھاؤ کا باعث بنتی ہے جس کی وجہ سے اس کے صارفین پر بھاری لاگت آتی ہےجنکو کرنسی استعمال کرنے کے لیے یا تو ناپسندیدہ خطرات کا سامنا کرنا ہو گایا مہنگے ہیجنگ میں مشغول ہوتے ہیں۔)"(اگرچہ اس میں کچھ میری بھی غلطی تھی کیونکہ جب ساتوشی نے مجھے اس کےڈرافٹ پر تبصرہ کرنے کا کہا تو میں نے اسکو واپس جواب نہ دیا ورنہ شاید میں اسے (یا انہیں) "پیسے کی مقررہ فراہمی(لیمیٹیڈ سپلائی)" کے خیال سے روک سکتا تھا۔

 اگرچہ اس وقت جانے بغیر وی ڈائی تاریخ میں ان دو افراد میں سے ایک کے طور پر باقی ہے جن سے بٹکوئن شروع کرنے سے پہلے ساتوشی ناکاموتو نے ذاتی طور پر رابطہ کیا تھا۔

GazetaBitcoin :مصنف
اصل مضمون: بٹکوائن سائیفرپنکس ،آزاد خیالوں اور کرپٹو انارکیسٹز کا خواب

---

---

حکومت لوگون پر سالوں سے ظلم کر رہے ہیں۔اس طرح  کے ظلم کی پہلی شکل رومی سلطنت کے دوران دو ہزار سال پہلے وجود میں آئی تھی؟  وقت گزرتا گیا،لیکن یہ عمل جاری رہا۔  اس وقت مختلف طریقے تھےجن میں بلا واستہ ٹیکس، باالواستہ ٹیکس، مہنگائی، معلومات تک پہنچنے کی رکاوٹ، الزم تراشی، غلامی، نا انصاف عدالتیں، ذاتی معلومات اکٹھا کرنا اور ایماندار لوگوں کے خلاف استعمال کرنا شامل ہیں۔ ان سب چیزون کا ایک ہی بنیادی مقصد تھاکہ قوتیں اشرافیہ کے ہاتھ میں رہنا چاہیئے جبکہ غریبوں کو اشرفیہ کے فائدے کے لیے کام کرنا چاہیے۔  لوگوں نے مقابلہ کیا،لیکن اکثر خالی ہاتھ آئے۔  یہ عجیب قسم کی جنگ، جو قدیم زمانے سے جاری ہے، اس کو مرے روتبارڈ نے "آزادی اور قوّت کے درمیان ہمیشہ جاری ہونے والا عظیم تنازع" کے نام سےبہت خوبصورت طریقہ سے بیان کیا ہے۔

  آزادی اور خود مختاری حاصل کرنے کا ایک طریقہ نجی پیسہ کے طور پر تھا،لیکن حکو مت اس بات سے اتفاق نہیں کرتی تھی اور رومی حکومت کے دوران پیسہ چھپنے کا اجارہ داری نظام بھی حکومت ہی کے پاس تھا  لیکن لوگون کی خواہش نجی پیسے کی طرف قدیم زمانے سے شروع ہو گئی تھی اور تاریخ ہمیں یہ بتاتی ہے کے اکثر مقام پر نجی پیسہ مختلف سورتوں میں مجود تھا ۔

 نامور معاشیات اور فلسفی فریڈرک اگست وون ہائیک، جو کے 1974 میں اکنامک سائنسز کا نوبل انعام جیت چکا ہے، اس نے اپنے عظیم مقدّمے "پیسے کی غیر قومیت: دی آرگیومنٹ ریفائنڈ" میں ایک معقول بحث چھیڑی ہے  [...]
 انسان یہ سوچتا ہے کے لوگ حکمرانی کے اتفاقِ قوت پر  2 ہزار کی تاویل مدت تک کیوں گزارا کرتے تھے جو کے اکثر انکا استحصال اور دھوکہ دینے کے لیے استمال ہوتی تھی۔"  دوسری عظیم شخصیت جنہوں نے نجی پیسوں کی ضرورت کو قائم رکھا، مرے روتبرڈ ہیں۔

 سترہ سے انیسویں صدی کے درمیان امریکہ میں مختلف نجی سکے موجود تھے۔  امریکہ کی تاریخ میں پہلا نیا سکہ ہیگلے تھا جو کے تانبے کا سکہ تھا، جو کے 1737عیسوی  میں ہیگلی فیملی کے طرف سے چھپ گیا تھا۔  شاہد سب سے مشہور سکہ بیچٹلر تھا جو کہ سونے کے بنا تھا (جو کے 1831 میں پہلی بار جاری ہوا)، جنھے ریاست کے زریعے جاری کیا گئےسکوں میں سب سے زیادہ خالص جانا جاتاتھا۔  سان فرانسسکو کی کمپنی( مفات اینڈ کو ) بھی  سونے کے سکوں کے دور کے دوراں خود کے چھپے ہوئے سکوں سے تاریخ کا قلمبند کیا۔  ایک سب سے زیادہ چاہنے والا سکھا براشر ڈبلون تھا، جو کے ایفرائیم بریشر نے 1787 میں چھاپا تھا۔  دسرے اہم نجی سیکھے، جیسے کے مورگن ڈالرز، سینٹ گاؤڈنز ڈبل ایگلز، باربر کوارٹر، بھی قابل ذکر ہے۔  یقیناً حاکمیت نجی سکوں سے اتفاق نہیں کرتی تھی،لیکن یہ حقیقت ہے کہ  اس وقت فوقتاً  نجی سکے چھپے ہوئے موجود تھے ۔ ان سکوں کو بڑی مقدر میں استعمال کیا جاتا تھا، چاہے حاکمیت انہیں بند کرنے کی کوششیں کیوں نہ کر رہی ہوتی تھی ۔

---

 آذادخیالی اور لاحکومتی



وقت گزرتا گیا اور ریاست جو قوت میں تھی وہ ہر  ممکنہ طریقے سے نجی سکوں پر پابندی لگاتی رہی۔  ظلم کی انتہا ہوئی لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ لوگوں کی آزادی کی خواہش بھی مضبوط سےمضبوط ترہوتی چلی گئی۔  ماضی میں وہ لوگ اپنے خیالات کا اظہار لبرلزم کے ذریعے کرتے تھے مگر بعد میں یہ آزاد پسندی کے ساتھ مشہور ہوا۔  آزاد پسندی کی پہلی شکلیں اٹھارویں اور انیسویں صدی کے درمیان ظاہر ہوی۔  1950 سے جو جدید آزاد پسندی شروع ہوئی اس کو  کچھ نامور شخصیات، جیسے مرے روتھبارڈ، ملٹن فریڈمین یا ہائیک نے اواز اٹھایا تھا۔  روتھبارڈ کے مطابق، "آزادی پسندانہ نظریہ کا دارومدار ایک مرکزی محور پر  ہے یہ  کوئی ایک آدمی یا مردوں کا گروہ کسی دوسرے شخص یا جائیداد کے خلاف جارحیت نہیں کر سکتا۔ اسے نظریہ کو "غیر جارحیت کا اصول کہا جا سکتا ہے۔" "جارحیت" کی تعریف ابتداء میں اس طرح کی گئی کہ کسی اور شخص یا اسکے املاک کے خلاف جسمانی تشدد کا استعمال کرنا یا اس کا خطرہ ہونا۔ اس تعریف کی وجہ سے ہم کہ سکتے ہیں ک لفظ جارحیت وہ یلغار کا مترادف ہے۔   بہرحال ہم  یہ کہہ سکتے ہیں کہ نظریہ آزاد پسند  اس وقت انفرادی حقوق، حکومت کی حد بندی، آزاد بازار کی حوصلہ افزائی اور امن پر مرکوز تھا۔

 آزاد پسندی یا لیبرلیزم کا ایک خاص پہلو انارکیزم ہے اگرچہ یہ تحریک زیادہ سرگرم رہی ہے، لیکن پھر بھی اس کا رخ افراد کی طرف تھا۔  بنیادی طور پر، انارکیزم ایک حکومت سے آزاد معاشرہ اور آزاد افراد کا تصور کرتا ہے جو کہ قوانین کے ذریعے نہیں، بلکہ آزاد معاہدوں کے ذریعے چلائے جاتے ہیں۔  "انارکی" کی اصطلاح کا مطلب ہے "حکومت کی عدم موجودگی  مگر یاد رکھے کہ انارکیزم کو تشدد کے ساتھ منسلک نہیں کیا جانا چاہئے کیونکہ انارکیزم بالکل بھی تشدد کے بارے میں نہیں تھا اور نہ کبھی ہوگا۔  اس معاملے پر ایک بڑی وضاحت کینیڈین نظریہ دان ایل سوسن براؤن نے دی ہے"جبکہ انتشار پسندی کی مشھور فہم ایک پرتشدد، ریاست مخالف تحریک کے بارے میں ہےتو اس لحاظ سے انارکیزم حکومتی طاقت کے خلاف ایک سادہ مخالفت سے کہیں زیادہ  پیچیدہ اور باریک روایت ہے۔  انارکیزم اس خیال کی مخالفت کرتا ہے کہ معاشرے کے لیے طاقت اور تسلط ضروری ہے اور اس کے بجائے وہ سماجی، سیاسی اور اقتصادی تنظیم کی بھرپور تعاون پر مبنی درجہ بندی کی مختلف شکلوں کی وکالت کرتا ہے۔

---

کرپٹو جنگیں



اس طرح ہوتے ہوئے ہم 1950 تک کے سالوں کو پیچھے چھوڑ کر ٹیکنالوجی کے دور میں داخل ہوتے ہیں۔ اس دور میں کئی تبدیلیاں ہوئی ۔ آرپانیٹ، انٹرنیٹ کا موجد 1967 میں پیدا ہوا۔  مائیکرو پروسیسر مورے کے قانون کی بنیاد پر تیار  اسی دور میں ہوئے۔  پرسنل کمپیوٹرز (پی سیز) 1975 میں شروع کیے گئے تھے۔  ورلڈ وائڈ ویب کا آغاز 1989 میں ہوا۔ کرپٹوگرافی پروان چڑھ رہی تھی فرائیڈمین کے شاندار دماغ کے ساتھ  ۔  لیکن یہ تمام تکنیکی ترقی عوام کے لیے فی الحال نہیں تھی۔ ریاست نے ظلم کا ایک نیا طریقہ دریافت کیاجوںکہ شاید سب سے خطرناک تھاجو کہ نگرانی تھا جو کہ لوگوں کی رازداری پر حملہ کرنے کا ایک مسلسل عمل تھا۔ عجیب بات ہے کہ اگر کوئی شخص کھڑکی سے اپنے پڑوسی کی جاسوسی کر رہا ہے تو اسے عدالت کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے لیکن اگر حکومت وہی کام یعنی پوری قوم کی جاسوسی کرے تو کوئی حرج نہیں۔  اگر کوئی عام آدمی کسی اور کے مالی لین دین کو جستجو میں لگتا ہے تو اس پر مقدمہ چل سکتا ہے۔  اگر ریاست ہر فرد کے تمام مالی لین دین کا پتہ لگانا چاہتی ہے تو کوئی مسئلہ نہیں ہے۔

 ٹیکنالوجی نے حکومت کو ایک بہت ہی زبردست ہتھیار سامنے کیا اور اس نے اسے پوری صلاحیت کے ساتھ استعمال کرنا شروع کر دیا جیسے کہ مکمل کنٹرول حاصل کرنے کے لیے بنیادی طور پر این ایس اے جیسی ایجنسیوں سے کام لیا گیا۔ حکمرانوں کی مستقل بھوک جو کہ شہریوں کے بارے میں معلومات حاصل کرنا تھا اب بڑے معلومات حاصل کرنا بھوک بن گئی ۔ ہر فرد حکومت کے جاری کردہ دستاویزات کا پابند کیا جاتا ہے۔  آپ گورنمنٹ کے جاری کردہ شناختی کارڈ کے بغیر نہ جنم  دے سکتے، نہ شادی کر سکتے، نہ مر سکتے، نہ آپ شناخت ثابت کر سکتے ہیں۔ حکومت کی طرف سے جاری کردہ شناختی کارڈ کے بغیر ہسپتالوں تک رسائی حاصل نہیں کر سکتے۔  اور یہ تمام معلومات ڈیٹا بیس میں ریکارڈ کی جاتی ہیں، جو ریاست کے مختلف اداروں کے زیر کنٹرول ہوتے ہیں۔ نتیجتاً وہ سارے ادارےریاست کے ہی زیر کنٹرول ہیں۔

 ان سخت اوقات کے دوران، 1975 میں، وائیٹ فیلڈ ڈیفی ، پبلک کی کرپٹوگرافی کا موجد ، نے اس شاندار ٹول کو عوام کے سامنے  لایا۔  حکومت نے ردعمل کا اظہار کرتے ہوئے لوگوں کی پرائیویٹ کی "محفوظ رکھنے" کے لیے اپنی مدد کی پیشکش کی مگر ایسا کبھی نہیں ہوا اور اسی وقت سے کرپٹو جنگ شروع ہوئی۔  1977 میں آر-ایس-اے انکرپشن الگورتھم کی ایجاد رون ریوسٹ، اڈی شمیر اور لیونارڈ ایڈلمین نے کی تھی۔  الگورتھم پبلک کی کرپٹوگرافی کا استعمال کر رہا تھا۔  این-ایس-اے کا اگلا اقدام ڈیفی کی ایجاد تک عوام کی رسائی اور امریکہ سے باہر انکرپشن الگورتھم کی برآمد پر پابندی لگانا تھا۔  این-ایس-اے کے ڈائریکٹر بوبی ان میں پریشان ہو گئے کیونکہ لوگ انکرپشن ٹیکنالوجی تک رسائی حاصل کر سکتے تھے جو کہ اس وقت تک صرف ایجنسیوں کے ذریعے استعمال ہوتی تھی۔  وائرڈ کے 1993 کے آرٹیکل   نے 1979 میں انمان کی طرف سے بھیجا گیا ایک تار پیغام لیک کیا، جس میں خبردار کیا گیا تھا کہ "غیر سرکاری خفیہ سرگرمی اور اشاعت [...] قومی سلامتی کے لیے واضح خطرات لاحق ہیں"۔  انکرپشن الگورتھم کو درجہ بند معلومات سمجھا جاتا تھا اور وفاقی ضوابط، جیسے آئی-ٹی-اے-آر(انٹرنیشنل ٹریفک ان آرمز ریگولیشنز، 22 سی۔ایف۔آر 121-128) کے ذریعے محفوظ کیا جاتا تھا۔  انہیں برآمد کرنے پر 10 سال قید ہو سکتی تھی۔  جواب کاروائی پر عوام نے ٹی شرٹس پر آر-ایس-اے کوڈ کی چند سطریں پرنٹ کیں مگر یہاں بھی ایجنسی والوں نے خبردار کیا کہ امریکہ سے باہر سفر کے دوران اس قسم کی ٹی شرٹس پہننے یا برآمد کرنے کا مطلب "مجرموں" کے لیے جیل کا وقت ہوگا۔ اس قسم کی ٹی شرٹس کو "گولہ بارود" سمجھا جاتا تھا۔  آر-ایس-اے الگورتھم کے ساتھ ٹیٹو(چھاپ) لگانے والوں کو بھی مجرم سمجھا جاتا تھا۔  شاید یہ پہلا موقع تھا جب حکومت کو خدشہ تھا کہ وہ لوگوں پر قابو کھو سکتا ہے۔  حکومت کا یہ خوف  انمان  کے جاری کردہ ایڈریس کے نام پر دیکھا جا سکتا ہےکہ "آسمان گر رہا ہے"۔

 جان گلمور، ایک بہادر نوجوان، ایجنسی کے سامنے مضبوط کھڑا تھا۔  اسی وائرڈ آرٹیکل میں اس پر زور دیتے ہوئے حوالہ دیا گیا تھا: "(حکومت)ہمیں بھی دکھائیں۔ عوام کو بھی دکھائیں کہ کس طرح کسی بھی شہری کی رازداری کی خلاف ورزی کرنے کی آپ کی صلاحیت نے ایک بڑی تباہی کو روکا ہے۔ وہ تمام شہریوں کی ایک ایسے بدمعاش کے خلاف ہمارا دفاع کرنے کے لیے ھماری آزادی اور رازداری کو ختم کر رہے ہیں  جسکی وضاحت نہیں کریں گے۔ ہماری رازداری کو لفظی طور پر ختم کرنے کا فیصلہ ایسا ہے جو پورے معاشرے کو کرنا چاہیےنہ کہ کسی فوجی جاسوس ایجنسی کے ذریعے یکطرفہ طور پر ۔

---

سائفرپنکس اور کرپٹو رازداری: "باہم باغی وجہ واحد

وقت تیزی کے ساتھ گزرتا ہوا 1992 کی طرف پہنچا جہاں تین افراد جو  کوڈ کے شوقین تھے اور خفیہ نگاروں کا ایک گروپ جسکو ٹموتھی سیمے، جان گلمور اور ایرک ہیوز نے تشکیل دیا تھا انہوں نےدریافت کیا کہ ان سب کا گورنمنٹ کی نگرانی اور سنسر شپ کے بارے میں ایک جیسا نظریہ ہے۔  ان سب کو کمپیوٹر سائنس کا گہرا علم تھا۔  سیمے  مشہور کمپنی انٹیل میں بطور چیف سائنٹسٹ کام کرتے تھے۔گلمور نے اپنی کمپنی شروع کرنے سے پہلے کمپنی سن مائیکرو سسٹم میں کئی سال گزارے جبکہ ہیوز ایک پروگرامر اور ریاضی دان تھے۔  انہوں نے سان فرانسسکو کے علاقے میں گلمور کے دفتر میں ایک دوسرے کو دیکھنا شروع کیا۔ اس جگہ پر  انہوں نےخفیہ نگاری کے ذریعے لوگوں کی رازداری کے تحفظ کے طریقے تلاش کرنے کی کوشش کی۔  جلد ہی ایک اور پرجوش آدمی ان کے ساتھ شامل  ہوا جو ہیکر جوڈ ملہون تھا جسے سینٹ جوڈ بھی کہا جاتا ہے۔  اسے اس گروپ کے لیے ایک نام "سائفر پنکس"  بھی ملتا ہے. یہ لفظ دراصل دو جگہ سے کیا گیا۔ پہلا لفظ "سائفر" (کرپٹوگرافی سے متعلق) اور دوسرا لفظ"سائبر پنک" (جو سائنس فکشن کی صنف کا ایک حصہ ہے جو ڈسٹوپیئن حقیقت اور انارکی پر مبنی ہے) ان دونوں کو ملا کر اس نے "سائفر پنکس" نام ایجاد کیا۔

 گروپ بن گیا اور بہت سے دوسرے اس میں شامل ہو گئے۔  آپس میں رابطے میں کے لیے انہوں نے میلنگ لسٹ شروع کی۔  ان کے محفوظ شدہ پیغامات کو  
Metzdowd.com  اور Cypherpunks.venona.com
 پر دیکھا جا سکتا ہے۔  سب سے زیادہ اس کے تقریباً 2000 سبسکرائبر تھے۔

 سائفرپنک کا یہ نظریہ آزاد پسندی اور انارکیزم کو بالکل نئی موڑ پر لے آیا: کرپٹو انارکی۔  1988 میں ٹم مے جو   سائفر پنکس ادب(دی کرپٹواناکسٹ مینی فیسٹو)میں ایک شاہکار کے طور پر جانا جاتا ہے کہا کہ "ایک تماشہ جدید دنیا کو پریشان کر رہا ہےیعنی کرپٹو انارکی کا تماشہ